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細聽
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仔細傾聽。《三國演義》第五○回：「韓當細聽，但聞高叫：『義公救我！』」。《紅樓夢》第三○回：「寶玉心中疑惑，便站住細聽。」
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萬緒千頭
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形容事情紛亂，頭緒繁雜。明．賈仲名《昇仙夢》第四折：「桃腮點嫩朱，柳眉愁未足。萬緒千頭，一點情舒。」《兒女英雄傳》第一一回：「心中萬緒千頭，在牲口上悶悶不語。」也作「千端萬緒」。
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魂銷魄散
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家徒四壁。因為無錢納稅而被處死的人很多，所以人們只要聽到烏鴉的叫聲，就知道又有人因為無錢納稅被處死，心中非常驚恐害怕，有如魂飛魄散。後來「魂飛魄散」這句成語或許就從這裡演變而出，用來比喻非常恐懼害怕。(二)古人認為活人的身上有精氣，就是魂魄，一旦魂魄離開身體，消散無形，人就會死去。因此「魂飛魄散」有死亡的意思。在所引典源《西遊記》第四一回中，描述孫悟空因為被火焰焚身，便跳入水中滅火，結果冷水逼得火氣攻心，讓他一口氣喘不過來，就「魂飛魄散」，也就是死了。後來「魂飛魄散」這句成語或許就從這裡演變而出，指死亡。(三)古人認為活人的身上有精氣，就是魂魄，一旦魂魄離開身體，消散無形，人就會死去。有時候人...
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口伐舌擊
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此處所列為「口誅筆伐」之典故說明，提供參考。張岱，字宗子、石公，號陶庵，明末清初浙江山陰人。張岱不僅長於文學，且長於史學，重要的著作是《石匱書》。此書張岱寫了近五十年才脫稿，花了很大的心血。但是，有些看過此書的大老認為，《石匱書》雖然寫得很好，但是沒有順應潮流擁戴東林學派，恐怕不合時宜，張岱心中十分不服，在〈與李硯翁〉的信中強調了言論自由的重要，他認為，有健全的輿論才有健全的政治。又引到宋代呂祖謙的話：「見辱於市人，越宿而已忘；見辱於君子，萬世而不泯。君子所以口誅筆伐於蓽門圭竇之間，而老奸巨滑心喪膽落，得恃此權也。」意思是說：被一般人羞辱，過一晚就忘了；被君子羞辱，一輩子也忘不了。這就是君子為...
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頑童
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2.頑皮的小孩子。《紅樓夢》第三回：「黛玉心中正疑惑著這個寶玉不知是怎生個憊懶人物，懞懂頑童，倒不見那蠢物也罷了。」
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風信子
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悅、競賽、賭注、游戲、悲哀、悲傷的愛情、永遠的懷念白／保守的可愛、謙讓的愛、活潑可愛紅／你的愛充滿我心中、你的誠意我領受藍／貞操、彷彿見到你一樣的喜悅、感謝你的好意紫／得到我的愛、你一定會幸福、哀愁、忌妒黃／有你就幸福粉紅／傾慕、浪漫桃紅／希望獲得芳心 介紹百合科的風信子為多年生球根花卉，又被稱作羊水仙、五彩水仙、時樣錦、水葫蘆等，在十六世紀中左右自土耳其傳入歐洲，十八世紀及十九世紀時相當盛行，原產於地中海沿岸敘利亞、希臘等地。（註1） 莖風信子一般株高約為20～30公分，在地下生有鱗莖。 葉風信子自莖中長出綠葉，其葉狹...
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伊拉斯謨
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他卻也從不願意成為新教徒或者是鼓勵教廷改革的,更別說是在教會裡分旁派系,至始至終,他都是十分忠誠於他心中所篤定的平靜和合諧。當他在巴黎準備神學博士時(1495-1499),他是兼職孩童老師來賺取生活費。他拉丁文寫了許多的信件對話式的研究,這當中總是融合神學的思想,先是與義大利人道主義學家的思想融合,之後回述到一種截然不同的思想發展,這昇華發展成為一種信件對話藝術。 求學時期 雖然身為私生子,這並不阻礙他的父母在他們生前來照料他。在1483,。他們賦予他當代眼中最好的教育,他是在修道院裡求學的。在他二十四歲時,他被授予神...
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緘口如瓶
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，蛙龜不敢藏身。心意一潔淨，邪念惡意就如同狐兔和蛙龜一般，不能窩藏。人如能潔心淨意，則輪迴之報可止，心中時常充滿和樂。並且能防意如城，不讓邪念產生；守口如瓶，謹言慎行。後來「守口如瓶」則被用來比喻嚴守祕密，如《隋唐演義》第三五回：「今願陛下守口如瓶，不可提起，萬一洩漏風聲，娘娘與夫人們只道妾等巧詐，以博聖恩眷寵。」
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不忍釋手
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不捨得從手中放下、心中割捨不下。如：「剛買一對玉環，晶瑩剔透，不忍釋手。」《儒林外史》第一回：「危素受了禮物，只把這本冊頁看了又看，愛玩不忍釋手。」
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心癢
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心中蠢蠢欲動，極想嘗試。[例]看到同學創業成功，他也不禁心癢，躍躍欲試。
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貓頭鷹博士