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念珠
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一種佛教法器。佛教徒在念佛、誦經、持咒時用來計數的圈串。通常以菩提子或香木等製成小圓粒，串成一圈。粒數有十四顆、十八顆、二十一顆、二十七顆、三十六顆、四十二顆、五十四顆、一百零八顆、一千零八十顆之分。[例]那位僧人手持念珠，口誦佛經，神情肅穆。 △佛珠、數珠
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多華少實
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喻虛浮而不切實際。此外，在《國語．晉語四》中，可以看到「華而不實，恥也」這句話。事情發生在春秋時，秦穆公設宴款待晉公子重耳，在宴會結束後對臣子們所說的話。秦穆公認為，一個人徒具華麗的外表，而沒有實際內容，是可恥的。在這裡「華而不實」，同樣有虛浮而不切實際的意思。
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苦節高標
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節」：晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉（據《全上古三代秦漢三國六朝文．全晉文．卷一○四．陸雲》引）於穆府君，遠祖彌光。功濟黎獻，澤洽八荒。披圖承禪，襲化軒唐。洪風既振，遐曜休煌。越殷1>自周2>，紹膺3>遺祉4>，亮節三恪5>，侯服6>千祀。悠悠訖茲，徽烈不巳。 〔注解〕
(1) 殷：殷商，朝代名。西元前１７５１∼前１１１１。成湯始號為商，傳至盤庚，改號為殷，合稱為「殷商」。
(2) 周：朝代名。西元前１１２２∼２５６。周武王滅商至周赧王為秦所滅，共歷八百六十七年。前期都鎬京，自武王傳至幽王寵褒姒亡國，十二君，歷三百五十二年，史稱「西周」。自周平王東遷雒邑至周赧王亡國，二十二君，歷五百一十...
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呂蒙正
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1.人名。（西元946～1011)字聖功，宋河南（今洛陽縣境）人。為人寬正，遇事敢言。太宗時累擢中書侍郎兼戶部尚書平章事。卒諡文穆。
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女將
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1.女性將領。[例]在戲曲故事中，穆桂英是一位驍勇善戰的女將。
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綠耳
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周穆王八駿之一。《列子．周穆王》：「肆意遠游，命駕八駿之乘。右服驊騮而左綠耳。」也作「騄耳」、「騄駬」。
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齊肅
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莊敬肅穆。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「有司齊肅端冕，見之南郊。」
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華陽國志
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書名。晉常璩撰。十二卷，附錄一卷。敘述巴蜀自開闢以來至東晉穆帝永和三年之事。詞典雅，是研究中國西南區域歷史的重要資料。至南宋時已殘缺不全，有清顧廣圻校廖寅刻本。
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墓園
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安葬死者的所在地。[例]那一片墓園，松柏挺立，石牆環繞，顯得非常肅穆。
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牛馬風
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此處所列為「風馬牛不相及」之典源，提供參考。 《左傳．僖公四年》齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：「君處北海，寡人1>處南海，唯是風2>馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？」管仲對曰：「昔召康公命我先君大公曰：『五侯九伯，女實征之，以夾輔周室。』賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣，爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵。昭王南征而不復，寡人是問。」對曰：「貢之不入，寡君之罪也，敢不共給。昭王之不復，君其問諸水濱。」師進，次于陘。 〔注解〕
(1) 寡人：古代國君自稱的謙詞。
(2) 風：雌雄因相誘而相追逐。一說通「放」。
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貓頭鷹博士