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金銷眾口
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此處所列為「眾口鑠金」之典故說明，提供參考。據《國語．周語下》載，春秋末年，周景王打算要鑄造一口極大的鐘。單穆公和樂師州鳩知道了這件事，便勸阻景王打消念頭。他們認為：那麼大的鐘雖然少見，但是聲音不一定和諧好聽，若因此勞民傷財，造成人民的痛苦，更是沒有必要。然而景王並沒有採納他們的意見，仍然執意鑄鐘。隔年，大鐘鑄成了，平日慣於獻媚的樂工們，紛紛向景王讚美大鐘的聲音非常和諧、好聽。景王十分高興，就找來當初反對鑄鐘的樂師州鳩，對他誇耀的說：「看吧！鐘聲果然很好聽，你的顧慮是多餘的。」州鳩對於景王的無知和自誇十分不以為然，就回答說：「大王鑄造大鐘，如果人民都十分贊成，那才叫和諧。如今勞民傷財，人民都對...
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水乳之合
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此處所列為「水乳交融」之典故說明，提供參考。水和乳很容易混合，混了以後，就是乳水溶液，分不出乳或水了。所以古人常用「水乳」來表示兩個人的關係密切投合。例如佛經《最勝經》說：「上下和穆，猶如水乳。」後來更有「水乳相資」的說法。在《高僧傳》這部書裡提到了「上恆和尚」，說上恆大師到龍興寺後，和法真、靈祐、法、神湊、慧璡等人交往，大家的感情像「塤箎合韻，水乳相資」一般的融洽。塤、箎是樂器名，合奏起來聲音最為搭配，就如同水、乳交融一般。「水乳交融」的說法，可能就是從這裡演變出來。清代《老殘遊記》第一九回提到老殘為了偵辦齊東村所發生的一件奇案，暗中命令手下許亮故意去結交凶嫌吳二。許亮打聽到吳二常出現在土...
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目駭耳回
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聳人視聽。《漢書．卷八七．揚雄傳上》：「於是事變物化，目駭耳回，蓋天子穆然珍臺閒館琁題玉英蜵蜎蠖濩之中，惟夫所以澄心清魂，儲精垂思，感動天地，逆釐三神者。」
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篤志愛古
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專心勤學古代典籍。《北史．卷一八．魏景穆十二王傳下．任城王雲傳》：「十六通杜氏春秋，下惟讀書，篤志愛古。」也作「篤信好古」、「篤學好古」。
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通曆
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1.曆書。如：「一切行事均按照通曆所載。」《晉書．卷一八．律曆志下》：「穆帝永和八年，著作郎琅邪王朔之造通曆，以甲子為上元。」
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意而
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2.燕子別名。元．伊世珍《瑯嬛記》：「周穆王迎意而子居靈卑之宮，訪以至道，後欲以為司徒。意而子愀然不悅，奮身化作玄鳥，飛入雲中，故後人呼玄鳥為意而。」
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民勞
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《詩經．大雅》的篇名。共五章。根據〈詩序〉：「民勞，召穆公刺厲王也。」或以為同列相戒之詩。首章二句為：「民亦勞止，汔可小康。」
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蘁
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驚駭的。通「噩」。《列子．周穆王》：「一曰正夢，二曰蘁夢。」
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二周
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1.西周、東周二代。《文選．賈誼．過秦論》：「及至始皇奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯。」唐．駱賓王〈為齊州父老請陪封禪表〉：「然而鄒魯舊邦，臨淄遺俗，俱穆二周之化。」
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振槁
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2.使枯樹恢復生命。宋．陳巖肖《庚溪詩話．卷上》：「穆然若東風之振槁，灑然若膏雨之萌芽。」
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貓頭鷹博士