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綱紀
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1.國家社會的秩序與規律。《漢書．卷二二．禮樂志》：「夫立君臣，等上下，使綱紀有序，……人之所設也。」《三國志．卷一九．魏書．陳思王植傳》：「國之綱紀，本無禁固諸國通問之詔也。」
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八王之亂
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目錄1 源由2 經過3 關鍵字4 出處 源由曹魏時代，曹爽當政時，有人指出若不分封宗室諸王，政權可能轉入他姓之手。之後，司馬氏果然奪取了曹魏的政權，這事在司馬氏皇族中很有影響。因此，西晉建國初期，晉武帝(註1.)恢復了延續了周、漢二代的分封制，封二十七個同姓王，以郡建國。晉武帝制定的王國置軍制度，將封國分為大、次、小三等，不同級別可置不同數目的軍，但各王無地方行政權。 經過晉武帝司馬炎統一天下後，即不理政事，沉溺於聲色，政權逐漸落入於外戚楊駿一家之手。楊駿乃是帝后楊氏之父，與弟楊珧、楊濟被稱為三楊。三楊鬻官賣爵，大收賄賂...
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名實相副
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注《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》等書，為漢學家所尊。
(5) 《司馬法》：戰國時，齊威王命諸臣集古代兵法而成的兵書。〔參考資料〕 晉．魚豢《魏略》（據《三國志．卷一一．魏書．袁張涼國田王邴管傳．王修》裴松之注引）太祖甚然之，乃與脩書曰：「君澡身浴德，流聲本州，忠能成績，為世美談，名實相副，過人甚遠。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察觀先賢之論，多以鹽鐵之利，足贍軍國之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，餘無可者。……」
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被堅執銳
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身穿堅甲，手持利兵。《墨子．卷一三．魯問》：「翟慮被堅執銳，救諸侯之患。」《史記．卷七．項羽本紀》：「夫被堅執銳，義不如公；坐而運策，公不如義。」也作「披堅執銳」。
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公元
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歐美諸國以耶穌基督誕生之年為紀元之始，世界各國多有採用者，故稱為「公元」。也稱為「西元」。
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喃喃細語
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不斷的小聲說話。《北史．卷七一．隋宗室諸王傳．文帝四王傳》：「『諸王皆得奴，獨不與我！』乃向西北奮頭，喃喃細語。」也作「呢喃細語」。
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封禪
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古代帝王在泰山上築壇祭天稱為「封」；在梁甫山除地祭地稱為「禪」。秦漢時特重此禮。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「立石，與魯諸儒生議，刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事。」唐．李商隱〈韓碑〉詩：「傳之七十有二代，以為封禪玉檢明堂基。」
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香火
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1.供佛敬神所點的香燈和蠟燭。《南齊書．卷四○．武十七王列傳．臨賀王子岳》：「延興建武中，凡三誅諸王，每一行事，高宗輒先燒香火，嗚咽涕泣。」《紅樓夢》第五四回：「有一個性急的人等不得，便偷著拿香火點著了。」
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梨園
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唐玄宗時訓練培養樂工的地方。《新唐書．卷二○二．文藝列傳中．王維》：「祿山大宴凝碧池，悉召梨園諸工合樂。」後泛稱戲班為「梨園」。清．洪昇《長生殿》第二四齣：「那些梨園舊曲，都不耐煩聽他。」
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糾舉
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糾正舉發。《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》：「一歲且多於斷獄，甚非為人父母之意也，有司其議糾舉之。」《文選．任昉．奏彈劉整》：「其宗長及地界職司，初無糾舉及諸連逮。」
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貓頭鷹博士