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綱紀
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1.國家社會的秩序與規律。《漢書．卷二二．禮樂志》：「夫立君臣，等上下，使綱紀有序，……人之所設也。」《三國志．卷一九．魏書．陳思王植傳》：「國之綱紀，本無禁固諸國通問之詔也。」
2.治理。《詩經．大雅．棫樸》：「勉勉我王，綱紀四方。」
3.職官名。掌理文書事務的主簿。《文選．傅亮．為宋公修張良廟教》：「綱紀，夫盛德不泯，義存祀典。」
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綱紀廢弛
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國家的綱常秩序鬆弛。《漢書．卷九九．王莽傳上》：「朝政崩壞，綱紀廢弛。」明．朱鼎《玉鏡臺記》第一四齣：「劉曜耽嗜麴櫱，綱紀廢弛。雖據關中，濟得甚事？」
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綱紀別名
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〔白虎通義．三綱六紀篇〕列有綱紀別名一節，用以說明親屬中，男女稱謂不同的原因，其要點如下：
1.男稱兄弟，女稱姊妹之因：「男女異姓，故別其稱也。」女子出嫁須從夫姓，其稱謂自與男子不同。〔爾雅．釋親〕云：「男子先生為兄，後生為弟；女子先生為姊，後生為妹，以女當外適，故別其稱也。」 2.父親的兄弟，不全稱謂為世叔，而父親之姊妹，全稱為姑之因：「以為諸父曰內親也，故別稱也；姑當外適人疏，故總言之也。」因父親的兄弟為內親，在同一家族之中往來密切，故稱謂上有區別，父親之兄稱伯父，父親之弟稱叔父、季父。至於父之姊妹皆須適人，不居於同一屋簷下，關係自然較為疏遠，故統稱為姑。<... |
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紀
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2.法度、準則。如：「紀律」、「風紀」、「綱紀」、「違法亂紀」。《文選．揚雄．解嘲》：「吾聞上世之士，人綱人紀，不生則已，生必上尊人君，下榮父母。」
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綱
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3.秩序、法紀。如：「綱紀」、「綱常」。《史記．卷九二．淮陰侯列傳》：「秦之綱絕而維弛，山東大擾，異姓并起，英俊烏集。」《晉書．卷二九．五行志下》：「近習用事，漸亂國綱。」
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模稜兩可
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03.清．谷應泰《明史紀事本末．卷六一．江陵柄政》：「近年以來，綱紀不肅。猥以模稜兩可謂之調停，以委曲遷就謂之善處。伏望刑賞予奪，一歸公道而不曲徇乎私情。」
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風馳電掣
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《六韜．卷三．龍韜．王翼》武王問太公曰：「王者帥師，必有股肱羽翼，以成神威，為之奈何？」太公曰：「凡舉兵帥師，以將為命。命在通達，不守一術；因能授職，各取所長，隨時變化，以為綱紀。故將有股肱羽翼七十二人，以應天道。備數如法，審知命理，殊能異技，萬事畢矣。」武王曰：「請問其目。」太公曰：「腹心一人，主潛謀應卒，揆天消變，總攬計謀，保全民命。謀士五人，主圖安危，慮未萌，論行能，明賞罰，授官位，決嫌疑，定可否。……通糧四人，主度飲食、蓄積，通糧道，致五穀，令三軍不困乏。奮威四人，主擇材力，論兵革，風馳電掣，不知所由1>。 〔注解〕
(1) 不知所由：不知道從何處而來。
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恬不知恥
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03.《元史．卷三四．文宗本紀三》：「中書平章朵兒（失）〔只〕，職任台衡，不思報效，銓選之際，紊亂綱紀，貪汙著聞，恬不知恥，黜罷為宜。」
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矯枉過正
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01.《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》引三國魏．明帝〈詔報東阿王植〉：「夫明貴賤，崇親親，禮賢良，順少長，國之綱紀，本無禁固諸國通問之詔也。矯枉過正，下吏懼譴，以至於此耳。已敕有司，如王所訴。」
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穿鑿附會
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「穿鑿附會」係由「穿鑿」及「附會」二語組合而成。
「穿鑿」一語見於《漢書．卷七二．王貢兩龔鮑傳．王吉》。王吉，字子陽，西漢時琅琊人，他不畏權勢，剛直不阿，忠君敢言。宣帝時王吉被任命為博士、諫大夫，他認為朝中所以綱紀混亂，缺少章法，是因為那些庸俗無卓見的官吏，治理人民沒有根據，任意穿鑿，各取所需，因此禮義敗壞，難以修復。
「附會」一語則見於《史記．卷一○一．袁盎鼂錯列傳》。袁盎，字絲，西漢楚人。文帝時為郎中，以建言有名。在〈袁盎鼂錯列傳〉文末，太史公說：袁盎雖然不好學，可是他善於將古事融合時事，發表議論，並以仁愛之心為本體，常常徵引大義，慷慨激昂。
「附會」在此並無貶義，之後則指牽強湊合，遂有貶...
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