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戰犯
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在戰爭中犯嚴重罪行的人。包括違反國際法的軍事行動及其過程中的個人行為。如籌劃或發動侵略戰爭、殺害或虐待戰俘、滅絕種族等。罪犯經被指控及捕獲後，通常遣送至犯罪地的各國或特定地點，由戰勝的各國聯合組成法庭，予以審判。
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天天
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1.上天。元．王實甫《西廂記》第一折：「恨天天不與人行方便，好著我難消遣，端的是怎留連！」
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鬥雞走狗
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古時使雞相搏鬥，使狗相競走的遊戲。引申為泛稱紈褲子弟所做的消遣。《史記．卷六九．蘇秦傳》：「臨菑甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，鬥雞走狗，六博蹋鞠者。」《紅樓夢》第七五回：「這些來的皆係世襲公子，人人家道豐富，且都在少年，正是鬥雞走狗，問柳評花的一干遊蕩紈褲。」
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游山玩水
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游覽、賞玩山水風景。《喻世明言．卷三○．明悟禪師趕五戒》：「每與源游山玩水，弔古尋幽，賞月吟風，怡情遣興，詩賦文詞，山川殆遍。」也作「遊山玩水」。
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巡行
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往來視察。《禮記．月令》：「命司徒巡行縣鄙，命農勉作，毋休于都。」《漢書．卷七十四．魏相傳》：「遣諫大夫博士巡行天下，察風俗、舉賢良、平冤獄，冠蓋交道。」
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樽俎折衝
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此處所列為「折衝尊俎」之典故說明，提供參考。《晏子春秋．內篇．雜上》中有一則關於晏子在酒宴上運用智慧制敵取勝的事：晉平公想要攻打齊國，先派遣范昭到齊國去觀察其政局。齊景公設宴款待范昭，席間范昭要求用齊景公使用過的酒具斟酒。飲酒過後，晏子請人更換酒具。接著，范昭假裝酒醉，要求樂官為他演奏成周的樂曲，但被樂官拒絕。晏子撤換酒具的舉動，在暗示范昭的無禮行為，而樂官的拒絕，則是因為只有君主才能演奏成周的樂曲，但范昭只是一位臣子，根本就不可以使用天子的樂曲。范昭想要試探齊國君臣的反應，以及冒犯他們的禮儀，但都被晏子和樂官給識破了，所以范昭回國向晉平公說明過程，並告訴他不可以攻打齊國。後來孔子聽到了這件事...
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本土
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1.原來生長的地方。《書經．多士》：「爾乃尚有爾土，爾乃尚寧幹止。」漢．孔安國．傳：「汝多為順事，乃庶幾還有汝本土。」《後漢書．卷一．光武帝紀下》：「南單于遣子入侍，奉奏詣闕。於是雲中、五原、朔方、北地、定襄、鴈門、上谷、代八郡民歸於本土。」
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收回成命
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撤銷已發布的命令。清．黃鈞宰《金壺七墨．卷四．吳門秀士書》：「初，林公遣戍，御史陳慶鏞抗疏力爭，請上收回成命。」
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天涯地角
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此處所列為「天涯海角」之典源，提供參考。 ※南朝陳．徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉（據《文苑英華．卷六八二．邊防上》引）年號武平，國即清晏，君之聞此，寧不欣躍。但昔緣王事，遊踐貴鄉，日想山川，依然舊識。吾既忝荷朝私，位逾臺袞，身持帝王之柄，手握天下之圖。故鄉如此，誠為衣繡，故人不見，還同宵錦。天涯藐藐1>，地角悠悠2>，言面無由，但以情企。今者王猷帝載，化被無垠，浮海窮山，罔不咸格，投竿負鼎，馳步蒼龍，崖穴丘園，爭趨金馬，君之才具，信美登朝，如戀本鄉，不能遊宦，門中子弟，望遣來儀，當為申聞。 〔注解〕
(1) 藐藐：曠遠廣大的樣子。
(2) 悠悠：眇遠無盡的樣子。
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高陽
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古今，其影響之深，當代作家很少有人能夠跟他相較。」但大部分的讀者在閱讀高陽作品時，大都是以茶餘飯後消遣的心情來閱讀，文學界、史學界也沒有把高陽看成一位嚴肅的作家，高陽對此頗為在意，也耿耿於懷，作為一個知識分子，高陽是有使命感的，他曾在「晚清小說座談會」（《聯合文學》第六期）上這樣說過：「知識分子逐漸了解自己除了關心政治，還有傳播知識與文化的使命，海禁開後，大家認為失敗的原因就是政治不清明、老百姓太愚昧。因此，如果能透過小說改革政治、破除迷信、啟迪民智，不但發洩了牢騷，也完成了使命感。」「清初的文字獄非常殘酷，以乾隆為例，...
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貓頭鷹博士