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效果律
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Law of Effect桑代克認為「愉快的學習（報酬）會加強刺激與反應間的聯結，而不愉快的（懲罰）將減弱這種聯結。」在學習的理論中，桑氏的效果律是最受重視的學習定律。他認為：在條件相等的情形下，其中符合個人意願的一種刺激，即刻會引起適度的反應。當這種反應使人感到滿足時，刺激與反應間聯結便更牢固。反之，若刺激不合意願，其反應便是不愉快，則刺激與反應間聯結將減弱。桑代克從迷籠實驗中，觀察到貓所以學會開門是因為貓打開門後即可吃到食物，也就是獲得滿意的效果。如果開門後不能得到食物，則難以學到開門的行為。桑氏的學習理論特別強調...
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學界
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從事學術研究及教育工作者的總稱。如：「學界對這次國際學術研討會十分重視。」
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手不輟卷
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此處所列為「手不釋卷」之典故說明，提供參考。漢獻帝建安二十五年，曹操死後，曹丕繼位為魏王，不久即竄位而自立為帝。曹丕在政治的抱負和成就上雖遠不及曹操，但對於文學的重視，則不在其父之下，《典論．論文》所說：「文章經國之大業，不朽之盛事。」可見一斑。又曹丕寫過許多的詩歌、散文、辭賦，其中《典論．論文》是文學批評的重要論著之一。曹丕對於文學的愛好，實有家學淵源。父親曹操不但是一代梟雄，也是著名的詩人；弟弟曹植的文采則更是不在話下，後人譽為「才高八斗」。父子三人對建安文學的蓬勃，更是起著推波助瀾的作用。曹丕在《典論．自敘》一文裡記述了父親曹操勤於治學，即使身在軍隊之中，軍務繁忙之際，仍隨時拿著書本閱讀...
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巧侔造化
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此處所列為「巧奪天工」之典故說明，提供參考。「巧奪天工」原作「巧奪造化」。「奪」，超越。指雖是人工所製造，但是精巧勝過天然。郭璞，字景純，東晉著名的文學家、訓詁學家、堪輿學鼻祖。漢末佛道並起，生死問題逐漸受到重視，郭璞的《葬書》，就是在這個環境下孕育而出。《葬書》內容是談論葬事的宜忌，在〈外篇〉提到，風水師在選擇安葬地點時，如果眼光好，加上工具測量的才能，就能避開不好的地方，讓墓地趨於完美。選擇墓地的方法，是非常微妙的，要能通陰陽之理，觸類旁通。一個心目靈巧，功力高深的風水師，更能使一塊好的墓地「巧奪造化」，勝過天然。「造化之工」即為「天工」，所以後來「巧奪天工」這句成語就從這裡演變而出，用來...
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龔橙
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石之學等皆有相當程度的造詣。龔橙學術具有下列四項特色：一、承襲段、龔家學，治學以經學、小學為主；二、重視校勘；三、對金石學著墨甚深；四、治學亦兼受魏源學術之影響。總括來說，龔橙的學術不但有其可觀之處，而且也在一定程度內反映了晚清學術的某些面向。
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啓發潛能教育
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問題，而且提供適宜的環境，以利學生學習，俾使學生有效開展其潛能。國內中小學教育受到升學主義影響，過度重視學生智育表現，導致教學偏差，嚴重扭曲學習的本質和價值，致使學生享受不到學習趣味，學習壓力和考試焦慮常成為學生揮不走的夢魘，相當不利於學生學習潛能開展。因此，潛能教育的有效實施，有賴於社會、家長學校教師價值觀念的調整，以及相關教育制度的配合，才能達成其教育目標。 中英文關鍵字中文關鍵字：啓發潛能教育英文關鍵字：invitational education 參考書目:註1：吳清山、林天祐 (2005)，教育新辭書， p.1...
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靡靡之響
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此處所列為「靡靡之音」之典故說明，提供參考。「靡靡之音」原作「靡靡之樂」。韓非是戰國末期的韓國諸公子，他眼見韓國國力衰弱，竭力主張使用刑術法治來達到富國強兵的目標。他屢次上諫韓王，均不受重視，因而發憤著書，即成今日之〈韓非子〉，表達自己的治國理念。其中〈十過〉一章在闡述君王如有十個重大過失之一，就足以亡國，其中一項就是沉溺於音樂享樂中，而忘了國事與應有的禮儀。他舉春秋時期晉平公的事為例，當時衛靈公要前往晉國會見晉平公，經過濮水附近，聽到一曲美妙的音樂，問左右有無人聽過，眾人皆說沒有，衛靈公便請樂師師涓將它譜下來。到了晉國，晉平公設宴款待他，酒酣耳熱之際，衛靈公便要師涓演奏那新譜下來的美樂助興。...
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武士道
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日本幕府時代武士遵守的道德規範。內容包括忠君、節義、廉恥、勇武、堅忍等，目的在使武士忠實的為統治者服務。[例]日本武士切腹自殺的風氣，源自武士道重視名譽的精神。
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國立台北教育大學課程與教學研究所
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各學習領域之課程與教學理論、課程發展、課程改革、教學方法、學習評量及教師專業發展等。一、博士班(一)重視課程與教學研究之哲學、社會學、心理學等理論基礎。(二)強化研究方法之理論基礎與實徵探究能力。(三)深化課程與教學領域重要論題的理解。二、碩士班／教學碩士班課程朝教育專業知能與實務工作結合之方向規劃，並依據下列原則進行課程設計：(一)配合教師專業與終身發展理念，以教師即研究者為課程設計原則。(二)結合當代課程趨勢與政策發展趨向。(三)強化研究方法與理論基礎。三、課程領導與管理碩士學位在職進修專班(一)理論與實務並重，養成...
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照樣葫蘆
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此處所列為「依樣畫葫蘆」之典故說明，提供參考。宋臣陶穀博學多識、文筆很好，擔任翰林院學士一職多年，一直期望能受到重用，可是幾次晉升為宰相的人，往往文筆不如他，名譽和聲望也都在他之下。他心裡很不平，於是要他的朋友在宋太祖面前推薦他，並認為自己在翰林院任職多年，為國家盡心盡力，應當升職。但宋太祖並不重視文學，認為翰林院學士所草擬的典章制度，只是拿前人的舊本來改動字句，就像俗話說的依照葫蘆的樣子畫葫蘆罷了，哪裡需要盡什麼力？陶穀知道後就在翰林院的壁上寫下一首詩，自嘲只能「依樣畫葫蘆」，不能有所作為。後來「依樣畫葫蘆」被用來比喻一味模仿，毫無創見。
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貓頭鷹博士