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柏楊
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聶華苓曾評柏楊之小說及雜文有共同點:「在冷嘲熱諷之中,蘊藏著深厚的『愛』和『情』。」責任編輯 魏曼伊 109601002
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經綸濟世
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經綸,整理絲縷,引申為治理政事。經綸濟世指治理國事,拯救世局。元.鄭光祖《伊尹耕莘》第二折:「想你學成經綸濟世之策,立國安邦之謀,若列朝綱,憑此大才,得受官爵顯揚於世。」《三國演義》第三五回:「若孫乾、糜竺輩,乃白面書生,非經綸濟世之才也。」
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永存不朽
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此處所列為「永垂不朽」之典源,提供參考。 #漢.蔡邕〈胡公碑〉(據《蔡中郎集.卷四》引)1>煥文德,伊胡后,應期運,作漢輔。喜中興,膏民庶,澤洪淳,亶攸序。亙地區,充天宇,轔高逵,踵遐武。揚景烈,垂不朽,仰邃古2>,耀昆後3>。 〔注解〕
(1) 典故或見於《左傳.襄公二十四年》。
(2) 邃古:遠古。
(3) 昆後:後嗣、子孫。〔參考資料〕 《左傳.襄公二十四年》穆叔如晉,范宣子逆之。問焉,曰:「古人有言曰『死而不朽』何謂也?」穆叔未對。宣子曰:「昔匄之祖,自虞以上,為陶唐氏,在夏為御龍氏,在商為豕韋氏,在周為唐杜氏,晉主夏盟為范氏。其是之謂乎?」穆叔曰:「以豹所聞,此之謂世祿,非不朽...
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邃古
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遠古。《後漢書.卷四○.班彪傳下》:「伊考自邃古,乃降戾爰茲。」也作「遂古」。
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阿衡
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職官名。為古代執政的大官。商湯時,由大臣伊尹掌權,商人遂以阿衡代指伊尹。《書經.太甲上》:「惟嗣王不惠于阿衡。」唐.孔穎達.正義:「阿,倚;衡,平也。伊尹湯倚而取平,故以為官名。」《詩經.商頌.長發》:「實維阿衡,實左右商王。」
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涇渭自明
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此處所列為「涇渭分明」之典源,提供參考。 《詩經.邶風.谷風》行道遲遲,中心有違,不遠伊邇,薄送我畿。誰謂荼苦?其甘如薺。宴爾新昏,如兄如弟。涇1>以渭2>濁,湜湜其沚3>。宴爾新昏4>,不我屑以5>。毋逝我梁6>,毋發我笱7>。我躬不閱8>,遑恤我後9>! 〔注解〕
(1) 涇:涇河,亦稱「涇水」,關中八川之一。源自甘肅省平涼西南的六盤山東麓;流入陝西省注入渭河,是渭河水系中的最大支流。
(2) 渭:渭河,亦稱為「渭水」。源出甘肅省渭源縣西的鳥鼠山,東南流經陝西省,至高陵縣會涇水,又東流至朝邑縣會洛水,注入黃河。
(3) 湜湜其沚:河水靜止時,清澈見底。湜,音ㄕˊ,水清澈見底的樣子。沚...
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禁果
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根據舊約創世紀記載,上主在伊甸園種有知善惡樹,所結的果不准人吃。後來亞當、夏娃受蛇的引誘,偷吃了此果,兩人發現自己都是赤身露體,為此感到羞恥,此果即為禁果。後多用來作為未婚男女性事的表徵。如:「偷嚐禁果」。
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紹往開來
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道先生,宋洛陽人。為學出入於老釋,終返於六經,為一代大儒。程頤(西元1033∼1107),字正叔,號伊川先生,宋洛陽人。為學以誠敬為本,主窮理,言行以聖人為模範。與兄程顥合稱為「二程」,開創洛派理學。
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合流
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1.水流匯合在一起。如:「這座城市位在兩條大江的合流之處,十分繁華。」《書經.禹貢》:「伊、洛、瀍、澗既入于河。」漢.孔安國.傳:「四水合流而入河。」《三國志.卷三八.蜀書.許麋孫簡伊秦傳.秦宓》:「故海以合流為大,君子以博識為弘。」
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明珠夜投
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結怨而不見德。故有人先談,則以枯木朽株樹功而不忘。今夫天下布衣窮居之士,身在貧賤,雖蒙堯、舜之術,挾伊、管之辯,懷龍逢、比干之意,欲盡忠當世之君,而素無根柢之容,雖竭精思,欲開忠信,輔人主之治,則人主必有按劍相眄之跡,是使布衣不得為枯木朽株之資也。 〔注解〕
(1) 闇:音ㄢˋ,黑暗。
(2) 眄:音ㄇ|ㄢˇ,斜視。
(3) 蟠木根柢:盤曲大木的根。蟠木,指盤曲而難以為器的樹木。根柢,草木的根。
(4) 輪囷:盤曲的樣子。囷,音ㄐㄩㄣ,回旋、圍繞。
(5) 離詭:盤繞屈曲的樣子。
(6) 萬乘:一萬輛兵車,指天子,也指大國。乘,音ㄕㄥˋ,量詞,古代計算車輛的單位。
(7) 容:裝...
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貓頭鷹博士