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周作人
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人物》、古希臘語譯作：《路吉阿諾斯對話集》 、《希臘擬曲》、《財神》（古希臘喜劇）、《希臘神話》、《伊索寓言》、《歐里庇得斯悲劇集》（與羅念生合作，古希臘悲劇）。日本語譯作：《古事記》、《狂言選》、《枕草子》、《浮世澡堂》（日本語《浮世風呂》）、《浮世理髮館》（日本語《浮世床》）、《現代日本小說集》（與魯迅合作）、《如夢記》 、《石川啄木詩歌集》、《兩條血痕》。英語譯作：《域外小說集》（與魯迅合作）、《紅星佚史》、《現代小說譯叢》（與魯迅合作）。 評價
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緘口如瓶
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不肯宿。故知潔其心而淨其意者，則三塗2>報息四德3>常滿。防意如城4>，守口如瓶。可謂金河遺寄，屬在伊人；玉門化廣，信於斯矣。 〔注解〕
(1) 渟淵澄海：靜止清澈的淵水。渟，音ㄊ｜ㄥˊ，水流停止不動。
(2) 三塗：印度宇宙觀中將眾生存在的世界分成五或六道，即天、人、（阿修羅）、畜生、餓鬼、地獄。而將畜生、餓鬼、地獄三種處境悲慘的狀況，稱為「三塗」。
(3) 四德：佛教用語。指大乘大般涅槃所具有的四種德，即常、樂、我、淨。
(4) 防城如意：防止私欲的心有如防止敵人攻城。見「防意如城」。
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艾里克森
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Erik Homburger EriksonErikson 的理論為佛洛依德的主義(neo-Freudian)其異於佛洛伊德者主要有三點:Erikson社會發展理論，不是基於人格異常者得心理特徵所建構，而是依據一般心裡健康者的人格特徵為立論基礎。Erikson不像佛洛伊德那樣遲早其決定論的看法，而是將社會全是為連續不斷的人格發展歷程。佛洛依德的理論是以發諸本我的性衝動(慾力)為人格發展的動力，是生物性的。Erikson的理論是發諸自我成長的內在因...
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僭號
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冒用帝王的尊號。《文選．潘岳．為賈謐作贈陸機詩》：「南吳伊何，僭號稱王。」《三國演義》第九三回：「降至初平、建安之歲，董卓造逆，傕、汜繼虐；袁術僭號於壽春，袁紹稱雄於鄴上。」
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珍奧斯汀
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目前保存在倫敦的國家肖像館內。珍·奧斯汀一生未嫁。1796年，她與後來成為愛爾蘭最高法官的湯姆·勒佛伊（Tom Lefroy）有過短暫的羅曼史，據傳他就是《傲慢與偏見》中達西先生的原型。1802年，一名比奧斯汀小六歲的富有男子哈里斯·彼格威瑟（Harris Bigg-Wither）向她求婚。奧斯丹最初接受了，次日又改變主意拒絕了他。1801年，奧斯汀的父親退休後，全家遷居到療養勝地巴斯。就像筆下的女主人公安妮·艾略特一樣，奧斯汀並不喜歡巴斯，這也許與她家庭經濟狀況日趨拮据有關。1805年父親去世後，奧斯汀跟隨母親和姐姐到...
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不學亡術
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派兵圍捕，霍氏族人因此被誅殺殆盡。班固在《漢書》裡評論霍光，說他對漢室的功勞，雖然比古代的賢臣周公、伊尹還要大，但是「不學亡術」，未能精通書中的道理，用不適當的方法處理事情，所以隱瞞妻子的陰謀，並立了女兒為后，終於導致滅門的結局。「不學無術」這句成語就從這裡演變而出，原用以指不知研習經典，並從中獲取經驗與知識，以致行為處事有所偏頗或錯誤；後則泛指人未經學習而沒有學問才幹。
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枌榆
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2.鄉里。漢．張衡〈西京賦〉：「豈伊不虔思于天衢，豈伊不懷歸于枌榆。」
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福克納
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海明威更是兩個極端。一般認為他是1930年代唯一一位真正意義上的美國現代主義作家，與歐洲文學試驗者喬伊斯、伍爾芙、普魯斯特等人遙相呼應，大量運用意識流、多角度敍述和陳述中時間推移等富有創新性的文學手法。 著作 《士兵的報酬》 (Soldiers' Pay）（1926）《蚊群》（Mosquitoes）（1927）《薩托里斯》（Sartoris）（1929）《聲音與憤怒（喧嘩與騷動）》（The Sound and the Fury）（1929）《我彌留之際》（As I Lay Dying）（1930）《聖殿》（Sanctu...
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Wi-Fi
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。2010年5月，倫敦市長鮑里斯·約翰遜承諾Wi – Fi的普及，到2012年。無論是倫敦金融城，或伊斯靈頓已經有廣泛的室外Wi-Fi覆蓋全球已建和建造中的Wi-Fi城市已經超過500個，其中覆蓋率最高者為台北市，其已達到全市已有4000個無線存取點（AP, Access Point），未來將至10000個，覆蓋率達到90%，全球主要的城市多已有Wi-Fi技術，如倫敦、紐約、台北、香港、新加坡、漢堡、巴黎、華盛頓、上海等。杭州市於2012年10月30日免費向市民和遊客開放WiFi，成為中國大陸首個免費開放WiFi的城市，...
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吳祥輝
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連結吳祥輝個人部落格 http://blog.ylib.com/brianwu211(責任編輯:魏曼伊 109601002)
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貓頭鷹博士