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上古
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遠古時代。古人以書契時代以前為上古，今多以洪荒至秦、漢以前為上古。歐洲則約以紀元前四千年至西羅馬滅亡期間為上古。《易經．繫辭下》：「上古結繩而治，後世聖人易之以書契。」《文選．司馬相如．封禪文》：「伊上古之初肇，自昊穹兮生民。」
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超導體
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字:超導體英文關鍵字: superconductor 參考書目註1: 觀念物理V，電磁學.核物理，休伊特著，陳可崗譯，天下遠見出版，大和圖書書報股份有限公司總經銷，2001。註2:高中基礎物理全，鄭呈因，高雄新莊高中編，龍騰出版社。
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原子核
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。但距離一拉遠，強作用力就減弱到不足以克服電斥力了。 參考文獻註1: 觀念物理V，電磁學.核物理，休伊特著，陳可崗譯，第一版，台北市，天下遠見出版，台北縣三重，大和圖書書報股份有限公司總經銷，2001(民90)。註2:新世紀科學學習百科，內爾阿德利著，初版，台北市，貓頭鷹，1995。
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拭目以俟
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天與人歸
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古代帝王認為其權柄的正當性源於天命之所屬與人心的歸向。《明史．卷一六八．陳循列傳》：「當天與人歸之時，群臣備法駕大樂，恭詣南內，奏請臨朝。」《東周列國志》第一○三回：「今楚王病久不愈，一旦宮車晏駕，少主嗣位，而君輔之，如伊尹周公，俟王之年長，而反其政；若天與人歸，遂南面而真。」
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撒然
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驚醒的樣子。元．鄭光祖《伊尹耕莘》第一折：「撒然驚覺，可是南柯一夢。」《喻世明言．卷三．新橋市韓五賣春情》：「被和尚盡力一推，望樓梯下面倒撞下來。撒然驚覺，一身冷汗。」
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教育輔導
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點放在人的全部生涯，從幼稚園直到成年，分生計認知、生計試探、生計定向與生計準備、生計熟練等步驟」，霍伊特指出，生計教育應始於最早的教育階段，不可遲於小學一年級，而事實上，生計認知通常開始於小學，其目標在協助學童認識各種職業，並體認各種行業之不同技能水準。三、生活輔導(Personal Guidance)生活輔導就是輔導學生「怎樣做人」，也就是怎樣做個現代的人，亦即輔導學生從生活中養成良好的生活習慣，學習生活的知能、待人接物處世的正當態度、進而服務社會與造福人群的正確觀念，而達培養健全完全人格的教育目標，所以，生活輔導是教...
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席不及煖
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是以地無不任，時無不應，官無隱事，國無遺利，所以衣寒食飢，養老弱而息勞倦也。若以布衣徒步之人觀之，則伊尹負鼎而干湯，呂望鼓刀而入周，百里奚轉鬻，管仲束縛，孔子2>無黔突3>，墨子4>無煖席5>。是以聖人6>不高山，不廣河7>，蒙恥辱以干8>世主，非以貪祿慕位，欲事起天下利而除萬民之害。蓋聞傳書曰：神農憔悴，堯瘦臞，舜黴黑，禹胼胝。由此觀之，則聖人之憂勞百姓甚矣！故自天子以下至於庶人，四胑不動，思慮不用，事治求澹者，未之聞也。 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．班固〈答賓戲〉。
(2) 孔子：孔丘（西元前５５１∼前４７９），字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學...
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帖木兒
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人名。（西元1335～1405）蒙古人，元裔，奉持回教，明初據察合臺汗國故地，建國稱汗，都於撒馬爾罕，奄有伊蘭高原全部，復進略印度、土耳其，勢甚盛，史稱「帖木兒帝國」。
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蚍蜉撼木
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此處所列為「蚍蜉撼樹」之典源，提供參考。 ※＃唐．韓愈〈調張籍〉詩（據《全唐詩．卷三四○．韓愈》引）1>李杜2>文章在，光燄萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷。蚍蜉3>撼大樹，可笑不自量4>。伊我生其後，舉頸遙相望。夜夢多見之，晝思反微茫。徒觀斧鑿痕，不矚治水航。想當施手時，巨刃磨天揚。垠崖劃崩豁，乾坤擺雷硠。惟此兩夫子，家居率荒涼。帝欲長吟哦，故遣起且僵。翦翎送籠中，使看百鳥翔。平生千萬篇，金薤垂琳琅。仙官敕六丁，雷電下取將。流落人間者，太山一毫芒。我願生兩翅，捕逐出八荒。精誠忽交通，百怪入我腸。刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。騰身跨汗漫，不著織女襄。顧語地上友，經營無太忙！乞君飛霞佩，與我高頡頏。 〔...
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士