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麒麟花
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麒麟花目錄1 基本資料2 介紹2.1 莖2.2 葉2.3 花3 參考書目4 關鍵字 基本資料學名：Euphorbia milii Des Moulins英文名：Bojer's Spurge、Crown of Thorns別名：花麒麟、獅子勒、蕃仔花、番仔剌、虎剌花、鐵海棠、萬年刺、鐵海棠、霸王鞭、萬年刺等植物分類：大戟科(Euphorbiaceae)大戟屬(Euphorbia)（註1）園藝分類：肉質小灌木原產地：馬達加斯加等地區花色：紅色花期：全年用途：盆栽、綠籬、花壇和庭園露地栽培等花語：自衛、防人之心不可無 介紹大戟...
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伊拉斯謨
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活躍。他待在英格蘭的時期促使他發展了和當代亨利七世王朝時主要的英國思想家之間的友誼,這包誇了約翰.摳勒John Colet,湯姆斯.摩爾 Thomas More, 湯姆斯.利那可Thomas Linacre,以及 威廉.格洛辛William Grocyn。他當時是住在劍橋的皇后學院裡,很可能是以學生的身分入住的。 作品 伊拉斯謨的作品很多，而最重要的卻非其作品，而是他編的希臘文新約聖經。可是由於他只是為了搶在西班牙主教之先，因此並沒有做詳細考據，只是把手上的希臘文手卷排出來，如有異文便選看來最流暢的。而由於他找不到啟示...
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將帥
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統帥軍隊的將領。漢．班固〈東都賦〉：「勒三軍，誓將帥。」《儒林外史》第四六回：「杜少卿道：『宰相須用讀書人，將帥亦須用讀書人。』」
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珍奧斯汀
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畫像目前保存在倫敦的國家肖像館內。珍·奧斯汀一生未嫁。1796年，她與後來成為愛爾蘭最高法官的湯姆·勒佛伊（Tom Lefroy）有過短暫的羅曼史，據傳他就是《傲慢與偏見》中達西先生的原型。1802年，一名比奧斯汀小六歲的富有男子哈里斯·彼格威瑟（Harris Bigg-Wither）向她求婚。奧斯丹最初接受了，次日又改變主意拒絕了他。1801年，奧斯汀的父親退休後，全家遷居到療養勝地巴斯。就像筆下的女主人公安妮·艾略特一樣，奧斯汀並不喜歡巴斯，這也許與她家庭經濟狀況日趨拮据有關。1805年父親去世後，奧斯汀跟隨母親和姐...
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特異
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1.特別不同。《新唐書．卷二二．禮樂志十二》：「帝常稱：『羯鼓，八音之領袖、諸樂不可方也。』蓋本戎羯之樂，其音太簇一均，龜茲、高昌、疏勒、天竺部皆用之，其聲焦殺，特異眾樂。」
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白蓮教起事
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目錄1 源由2 經歷3 關鍵字4 出處 源由元末，政治腐敗，通貨膨脹，加上天災、饑饉、瘟疫流行，各地農民暴動頻頻發生。匯集這些小暴動而成大勢力的是秘密宗教組織─白蓮教。白蓮教據稱緣於南宋紗門茅子元的「白蓮菜」。白蓮教宣揚說：「天下大亂，彌勒下世，拯救眾生。」亦即以彌勒信仰為團結的核心，並以否定現世的彌勒下凡為救贖的基礎，身遭統治者的蹂躪的農民很容易接受，聲勢日大。其後白蓮教又...
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朱天文
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出了消費社會的終極狀態，「物」取代了人，都會的新生態同時改變了人的感覺結構，朱天文以華麗繁複的文体勾勒出新世代的感覺方式，製造出特異的狂喜和暈眩的效果。而在1994年出版的《荒人手記》更是她創作的巔峰，其作品中用典之廣、修辭之繁，更是無與倫比。學者黃錦樹比較朱天文與朱天心兩姊妹的創作歷程，認為：「儘管經歷政治解嚴極大環境的急遽變化，朱天文的世界觀並沒有像朱天心那樣產生嚴重的斷裂，而是不斷的藉由書寫來強化及精粹化她的早期世界觀」；而這個世界觀即是胡蘭成強調的「禮儀之美」。 作品：1983年 《小畢的故事》1984年 《冬冬...
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杜米埃
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諷刺石版畫不無影響，更因工作地點鄰近羅浮宮，而開啟了他對藝術的興趣。西元1822年進入畫家亞力山大•勒努瓦門下學畫，又到瑞士畫院學習，於二十歲左右開始發表版畫作品，之後在＜剪影＞雜誌發表諷刺漫畫，因嘲笑王政、激怒當權，進了監獄，至禁令解除後，才繼續創作諷刺漫畫的版畫。杜米埃四十二歲時罹患了眼疾，普法戰爭之際甚至因眼疾加重不得不放棄實版畫的創作，他的生活並不富裕，直到晚年獲得一名優秀畫家應有的尊重。 藝術風格杜米埃可說是版畫史上最偉大的藝術家，共創作了數千張版畫，同時也涉足油畫、素描、雕塑等作品，是一位產量與品質兼具的畫家...
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蘇聯解體
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試建立一種具有人性的社會主義(即布拉格的春天)運動。但是這個改革被華沙公約的軍隊鎮壓下來。在波蘭，華勒沙率領自西元1980年創立的團結工聯，餘格但斯克造船廠發起暴動。華勒沙一職效力於對抗共產黨的當局權威。 蘇聯解體和東歐局變西元1982年，在勃列日涅夫去世後，蘇聯面臨了轉變的時期。西元1985年，戈巴契夫(註5.)上台，政權走向民主化，即是開放與再建設的時代：他允許私人合作企業成立。戈巴契夫先後和美國總統雷根(註6.)和布希(註7.)會面，並舉行裁...
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東方主義
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東方主義(Orientalism)目錄1 源起2 對於班級經營的主要啟示2.1 一、霸權再現的反思2.2 二、自我發聲的意義3 關鍵字4 參考資料 源起薩伊得在1978年所發表的《東方主義》使他一夕成名，同時得罪了所有研究東亞、中東的學者。薩伊得以其巴勒斯坦後裔的身分在美國學術體制中成長，自然有利於他去蒐集大量證據去證明東方不過是西方帝國主義以其殖民想像建構出來的都會神話，換言之，所謂的「東方」不過是一西方霸權性再現下的「想像式地理」。進一步申言之，東方只是西方眼中一「沉默的他者」它不會自己發聲，所以西方有其義務研究東方...
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貓頭鷹博士