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逐末遺本     
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此處所列為「捨本逐末」之典故說明,提供參考。「捨本逐末」原作「舍本事末」。「舍本事末」之「本」,原指農事。古時候以農立國,故以農業為本業,以工、商為末業,所以「舍本事末」是指人民不務農而從事於工、商。《呂氏春秋.士容論.上農》一文,講的是當時的農業政策。力陳人民務農對國家的影響,直指人民從事農業就會因生產富足而不肯輕易遷徙。不務農而從事工、商,則農作物產量減少人民就會輕易遷徙,無心安居故土。且民捨本而事末,會變得好耍小聰明狡滑多詐,善於玩弄法律,顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出,且多借指不求事物的根本大端,只重視微末小節。另外據《戰國策.齊策四》載,齊國使者對於趙孝威太后見面...
中信局     
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中央信託局的縮稱。創立於民國二十四年,為受財政部監督的綜合性國營事業機構。主要業務為執行政府政策,辦理採購、貿易、保險、銀行、信託、儲運及其他經中央主管機關指定的特種業務。
土地銀行     
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為調劑土地金融、發展農林漁牧事業及協助政府推行住宅、土地政策而設立的銀行。
境外轉運中心     
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指在民國八十年代後,政府推動的兩岸政策。國際商港內,允許貨物以不入關的轉口方式,從事大陸地區輸往第三地或第三地輸往大陸地區的貨物轉運作業。只允許外國輪與掛外國國旗的權宜輪通航,將本國輪排除在外。
國家永續發展論壇     
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為配合政府永續發展之施政目標,匯集社會各界之共識,由行政院經建會成立的討論園地。「永續發展」觀念係由聯合國布倫特蘭委員會(Brundtland Commission)於西元一九八七年所提。基本內涵為「能滿足當代的需要,而同時不損及後代子孫滿足其本身需要的發展」。該觀念提出後,即成為世界各國及國際性組織在面對全球環境變遷及環境問題的最高指導原則。經建會成立「國家永續發展論壇」的主要目的,是要提供一個公共參與的場所,讓產官學各界,將其對永續發展之相關議題經過公開、廣泛的討論,產生交集、建立共識,並勾勒出適合我國國情及符合國際趨勢的永續發展政策綱領,提供政府在國家發展會議及未來研擬政策與措施之參考。
國民經濟     
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一個國家的生產、流通與其他經濟部門互相聯繫而構成的總體,常以國內生產總值(GDP)等經濟指標來指涉。
汎美主義     
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在北美洲、中美洲及南美洲的所有國家,必須合作推進文化、商業和社會進步的原則或政策
假想敵     
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為施行政策或達到某種目標,在心中所假設的敵對勢力。
經濟改革     
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將現有的經濟制度澈底改變,而引進新的制度。是一種激烈的政策措施。如土地改革、幣制改革、外貿制度改革等均屬於此一範疇。
社會立法     
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為因應工業化所產生的種種社會問題,特別保障在經濟生活處於不安全之人民的權利,透過立法促進社會大眾的福利,如社會保險、失業保險、年金保險、社會救助等法律,以落實社會政策
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