:::
共 1028 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
重九登高
瀏覽人次:0
收藏人次:0
舊俗在陰曆九月九日佩帶茱萸爬登高山，飲菊花酒，以為能消災避害。見南朝梁．吳均《續齊諧記．九日登高》。也稱為「重陽登高」。
|
|
月半
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.陰曆每月十五日。《儀禮．士喪禮》：「月半不殷奠。」《金瓶梅》第五四回：「今日又不是初一月半，喬作衙甚的？」
|
|
遐方絕壤
瀏覽人次:0
收藏人次:0
邊遠地區。宋．陸游〈上殿劄子〉：「慶曆皇佑之盛，復見於今，雖遐方絕壤，皆當梯航而至矣。」也作「遐方絕域」。
|
|
心怡神曠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「心曠神怡」之典故說明，提供參考。岳陽樓在岳陽市西門城頭，與黃鶴樓、滕王閣並稱為江南三大名樓，相傳此樓為三國吳將魯肅訓練水師的閱兵樓。唐開元四年，中書令張說謫守岳州（今岳陽市），次年，張說便在魯肅的閱兵樓舊址上重建了一座樓閣，並正式定名為岳陽樓。宋仁宗慶曆四年，滕子京擔任了岳州知州，他用一年多的時間，把地方治理好，使政務順利，百姓和樂，一切廢弛了的事情都興辦起來。滕子京把政事辦好後，就開始重修遊玩的地方。他改建岳陽樓，該樓高三層，向下可看到波光粼粼的洞庭湖。滕子京和范仲淹是好朋友，他倆是同榜進士，滕子京邀范仲淹寫篇文章記事，范仲淹於是寫了〈岳陽樓記〉這篇傳誦千古的文章。「至若春和景明...
|
|
秋色平分
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「平分秋色」之典故說明，提供參考。「平分秋色」是指中秋時分。中秋為農曆八月十五日，因居秋季三個月之中，恰為秋天平分之處。故此語見於宋代詩詞，總與明月相襯托，如宋．李朴〈中秋〉詩：「平分秋色一輪滿，長伴雲衢千里明。」這是詠中秋時常見的用語。也因為是秋色平分，所以引申有分不出高下的意思。有人以為此語遠出於戰國楚．宋玉〈九辯〉「皇天平分四時兮，竊獨悲此凜秋」之句，意思是：上天把一年平均分為為春、夏、秋、冬四季，我獨自為寒冷淒清的秋季感到傷悲。句中「平分四時」的意思與「平分秋色」不同，備此參考。
|
|
貽笑千古
瀏覽人次:0
收藏人次:0
受世世代代的人所譏笑。明．沈德符《萬曆野獲編．卷三．宮闈．聖母並尊》：「以嫡母為太妃，而以生母為太后，冠履倒置，蓋胡虜不學使然，真貽笑千古。」也作「貽笑千秋」、「貽笑萬世」。
|
|
積微成著
瀏覽人次:0
收藏人次:0
微小的事物累積多了就很顯著。《宋書．卷一二．律曆志中》：「以新故相涉，自然有毫米之差，連日累歲，積微成著。」
|
|
玉映珠聯
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「珠聯璧合」之典故說明，提供參考。漢朝建國之初沿用秦朝的曆法，至武帝時，經過了一百多年，舊的曆法已是不宜時用，於是大中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等人奏請修改更換曆法。經過討論決定以元封七年改為太初元年，並徵召懂曆法的人士一起研訂《太初曆》。幾次推算，先是武帝下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造的八十一分律曆，並廢除不適用的曆法，校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化，結果都是「八十一分律」最為符合，日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文...
|
|
欽服
瀏覽人次:0
收藏人次:0
敬佩而心服。《初刻拍案驚奇》卷七：「玄宗命宣太史官查推長曆，果然不差。於是曉得張果是個千來歲的人，群臣無不欽服。」
|
|
搶孤
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種民俗活動。在中元普渡儀式結束或農曆七月三十日鬼門關閉之夜，道士敲鑼撤除供品時，群眾蜂擁搶奪祭過野鬼的供品，稱為「搶孤」。此項活動具有宗教民俗和體能競賽的意義。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士