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上弦
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2.陰曆每月初八日前後，月形如弓，弓形偏西，稱為「上弦」。
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臘八
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古代於臘月祭祀祖先、百神，起初並無固定日期，直到南北朝佛教盛行後，因臘月（農曆十二月）八日是釋迦牟尼佛的成道日，各寺皆舉行浴佛會，於是將臘月祭日與佛教的儀式混合為一，定初八為祭祀日，後才有臘八的名稱。也稱為「佛成道日」、「臘日」。
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中元節
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農曆七月十五日。本來是道教的三官大帝中的「地官大帝」的誕辰。道教會在這一天舉行普渡，祈請為亡靈赦罪。佛教傳入後又以此日為「盂蘭盆節」。相傳到了這一天，閻羅王會打開地獄之門「鬼門關」，讓關押的鬼類出來自由活動。因此，民間盛行為死去的親人舉行超渡法事，以消災祈福，化解怨氣。並有如放河燈、搶孤等習俗，也稱為「盂蘭盆節」、「鬼節」。
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王建
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人名： (1)（西元768～830？）字仲初，唐代潁川人。大曆年間進士，曾任陝州司馬，工樂府，與張籍齊名，所作宮詞百首，尤為傳誦人口。著有王司馬集。(2)（西元847～918）字光圖，五代時前蜀的開國君主，舞陽人。少無賴，里人稱為「賊王八」。後據兩川，昭宗封為蜀王。唐亡後，建遂自立為蜀帝，在位二十八年而卒，廟號高祖。(3)（西元877～944）字天若，高麗開創之主，五代之際立為王，都松岳（今朝鮮開城），國號高麗。石晉冊封為高麗國王，後併新羅，平百濟，統一國內，卒稱太祖。
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門聯
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貼在門上的對聯。如：「農曆年節前夕，家家戶戶都忙著張貼門聯。」也稱為「門對」、「門帖」。
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月望
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陰曆每月的十五日。《呂氏春秋．季秋紀．精通》：「月也者，群陰之本也。月望則蚌蛤實群陰盈，月晦則蚌蛤虛群陰虧。」《資治通鑑．卷一○三．晉紀二十五．簡文帝咸安元年》：「詰朝月望，文武並會，吾將討焉。」
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道不相謀
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語本《論語．衛靈公》：「子曰：『道不同，不相為謀。』」指思想志趣不相同，無法一起討論或共事。明．沈德符《萬曆野獲編．卷八．內閣》：「疏詆新鄭最醜，二公道不相謀，相去亦三十餘年。」
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三階教
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隋朝僧人信行禪師所創立的佛教宗派，流行於隋唐二代。三階教將佛法依時、處、人各分為三階。時的三階指佛滅後初五百年為第一階，次五百年為第二階，其後為第三階；處的三階是淨土世界為第一階，凡聖三乘共住的五濁世界為第二階，只有凡夫眾生所住的五濁世界為第三階；人的三階是最利根一乘為第一階，數利根正見成就的三乘為第二階，執持顛倒見的眾生是第三階。本宗派即依此立名。三階教認為斯時、斯處、斯人都是第三階，不易解脫；其修行主張以苦行、忍辱為主，在路上見人不論男女，一概禮拜，提倡布施，死後林葬。反對禮敬佛像及念阿彌陀佛。與當時佛教理論和修行方法很不協調。隋開皇二十年、武周證聖元年、聖曆三年、唐開元十三年都曾詔令禁止該教。終唐之世，遂無所聞。近世敦煌殘卷出土，此宗教義始復為世人所知。也稱為「普法宗」、「第三階宗」、「三階宗」。
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王文興
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目錄1 生平2 文學觀3 著作4 評價5 引用參考 生平一九三九年九月二十四日生於福州，九月二十四日為農曆，身份證依此。西曆應為十一月四日。 三歲遷廈門，當時為抗日期間，廈門淪陷，因為空襲輟學，抗戰勝利後，舉家遷回福州， 一九四六年，舉家遷來台灣。一九五五年高中時，因執意寫作，埋首英文及翻譯小說閱讀中，受老師及同學影響，開始閱讀英文小說。一九五八年考取台大外文系數學與國文成績跌破師友眼鏡，蓋數學因賴同學代為補習加強之助，竟得75分，而國文竟只得40...
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消減
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1.減少。如：「消減數量」。宋．范成大〈元日馬上二絶〉詩之一：「年來萬事都消減，惟有床頭歷日添。」
2.指消瘦。元．朱庭玉〈祅神急．鉤閑垂繡箔套．六么遍〉曲：「美容姿消減做瘦形骸。」
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貓頭鷹博士