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感激流涕
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此處所列為「感激涕零」之典故說明，提供參考。唐自安史之亂後，內有宦官、朋黨之禍，外有藩鎮割據，盛唐繁華氣象已不復存在。憲宗即位後，在邊疆形勢趨緩，國力較為豐厚下，開始展開削藩的戰爭。元和九年，淮西節度使吳少陽死，其子吳元濟自領軍務，隨即發動叛亂。憲宗發宣武等十六道兵討伐，經過長期的戰爭，最後李愬於元和十二年攻破蔡州城，生擒吳元濟，平定了淮西，結束了長達四年的戰爭。至此，割據藩鎮相繼歸順，朝廷的威信為之一振。劉禹錫寫的〈平蔡州〉詩即是描寫這場戰爭的情景。長達四年的戰爭結束後，城裡到處響著和平的音樂，大家回憶起戰爭時的舊事，都對「漢家飛將」李愬救眾人於水火，讓大家免於再受戰爭之苦，感激得涕淚俱下。...
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老人諮商
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要性，因此也會產生對死亡的焦慮感，而如果老年人對於死亡無法釋懷時，則易造成老年人內心的恐懼，以及使得最後的有生之年無法安然度過。此時則漸漸發展出老人諮商的領域，希望透過培養專業的諮商員，能幫助到老年人，提供他們積極的態度，來度過最後的晚年。 終生學習老年人的晚年生活常常會面臨到許多問題，例如跟不上時代、與子女有鴻溝等等，皆會造成老年人的心理障礙及問題，因此諮商員則要幫助老年人充分地發展，並且建立他們正確的觀念，讓老年人能終生學習，直到生命的
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莫逆之友
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此處所列為「莫逆之交」之典故說明，提供參考。莊子是戰國時期道家思想的著名代表人物，他在《莊子》一書中對生命的認識有許多闡述。例如在〈大宗師〉一文裡，記述子祀、子輿、子犁、子來等四人，互相談論道：「誰能把『無』當作頭，把『生』當作背脊，將『死』當作尾脊骨，或者是有誰能知道死生存亡是同為一體的，我就與他做朋友。」結果四個人都心領意會於生命來自於無而至於有，最後又歸於死亡─即無。因而四人相視而笑，彼此心意相通，遂結為至交好友。後來「莫逆之交」這句成語，就從原文「莫逆於心，遂相與為友」演變而出，用來形容心意相投、至好無嫌的朋友。
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皮亞傑的適應
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，而是對於既有之基模做些許調整，直到可以認識這個事物，而這種為了認識新事物而主動去做修正基模的動作，最後達到目的的心理歷程，我們稱之為調適。 適應的例子如果一個幼兒在面對一個氣球的時候，他可能會有抓取，丟擲等動作，從中他可能因為抓取的方式，造成氣球的破裂，最後受到驚嚇，從此之後，對於這種顏色或是同等大小，觸感類似的材質，他可能就會變得小心許多，可能會減少抓取的動作，並且在認識它的時候採用較溫柔的方式，而這樣從一個無法接受，也就是失去平衡的狀態，藉由...
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決賽
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各種競賽中最後一次決定勝負名次的比賽。
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懷古詞
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。人間如夢，一尊還酹江月。這首詞是元豐五年（1082）七月蘇軾謫居黃州時作。上片詠赤壁，下片懷周瑜，最後以自身感慨作結。起筆高唱入雲，氣勢足與“黃河之水天上來”相侔，而且詞境壯闊，在空間上與時間上都得到極度拓展。江山、歷史、人物一齊湧出，以萬古心胸引出懷古思緒。接著借“人道是”疑似之言，把江邊故壘和周郎赤壁掛上了鉤。“亂石崩雲” 三句正面寫赤壁景色，驚心駭目。詞中把眼前的亂山大江寫得雄奇險峻，渲染出古戰場的氣氛和聲勢。對於周瑜，蘇軾特別激賞他少年功名，英氣勃勃。“小喬初嫁”看似閑筆，而且小喬初嫁周瑜在建安三年，遠在赤壁之...
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太陽系
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天王星的運行軌跡。太陽系中至少有60顆衛星。在火星和木星的軌道之間，有千百萬個小岩石所構成的小行星。最後，還有1000億個圍繞著太陽的慧星。太陽系的形狀很難確定，但為了研究方便，我們試想一個模型。假設太陽是為直徑90公分的氣球，那麼水星就是巨雷太陽37公尺的芝麻粒，金星是離太陽70公尺的碗豆，地球是距離太陽98公分的小豆子。火星是距離太陽149公尺的鹽巴粒，木星是距離太陽508公尺的蘋果，土星是距離太陽933公尺的柑橘，天王星是距離太陽1.8公里的乒乓球，海王星則是距離太陽2.9公里的拚乓球，冥王星而是距離太陽3.8公里...
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戰敗
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在戰爭中失敗。[例]二次世界大戰日軍最後戰敗投降。
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輾轉相除法
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械化的模式，第二為艾爾法利茲米於應用問題上的貢獻，他發明出現今看似平常的移項法，來幫助人們解決問題，最後則是進入電腦的計算上。而在此歷史演進中，以下將特別介紹歐基里德的機械式方法，此即為輾轉相除法。 計算步驟輾轉相除法中，主要針對兩者很大的數，其不易利用短除法來求初其公因數，因其研發出輾轉相除法之方式。首先將兩者數字放於左右兩邊，並且於最左邊、兩數字之間以及最右邊，分別畫上三條直線，以做區隔，接著將較小的數於較大的數底下在書寫一遍，並且相減的動作，因此其所得之結果，再與原本未經處理的較小的數做比較，求其最接近之倍數後，則...
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白堊紀
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在地質時間表中，中生代的最後一紀。約當一億三千五百萬年前至六千五百萬年前，因英國著名的白堊層為此年代的代表地層而得名。本紀末恐龍類及許多古生物都已絕滅。
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貓頭鷹博士