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莫展一籌     
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此處所列為「一籌莫展」之典源,提供參考。 《宋史.卷四三四.儒林列傳.蔡幼學》陛下欲盡為君之道,其要有三:事親、任賢、寬民,而其本莫先於講學。比年小人謀傾君子,為安靖和平之說以排之。故大臣當興治而以生事自疑,近臣當效忠而以忤1>旨擯棄2>,其極至於九重3>深拱4>而群臣盡廢,多士庭而一籌不吐。自非聖學日新,求賢如不及,何以作天下之才! 〔注解〕 (1) 忤:違逆、不順從。 (2) 擯棄:遺棄。擯,音ㄅ|ㄣˋ。 (3) 九重:指帝王。 (4) 深拱:無為而治。
氣壯河山     
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穿床嗜古。蓬山芸觀之書,群玉懸金之記,魯宮藏篆,沒冢遺編,無不日覽萬言,暗識三篋,博學吞九流之要。處若虛,雄辯敵四海之鋒。 〔注解〕 (1) 司馬:職官名。郡佐之屬。隋唐節度使之下皆置行軍司馬之官,為佐吏之屬,具參謀性質。又每州置州司馬一人,多以貶斥之官員任之,徒具虛銜無實際職掌。 (2) 張公:張希元,唐洛州司馬,中山人,生卒年不詳。 (3) 族高辰象:指出身望族。辰象,天象、星象。
月晦     
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月終。多指農曆每月的最後一日。《呂氏春秋.季秋紀.精通》:「月望則蚌蛤實,群陰;月晦則蚌蛤虛,群陰虧。」唐.白居易〈春雪〉詩:「月晦寒食天,天陰夜飛雪。」
集翠成裘     
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單位。以二十兩或二十四兩為「一鎰」。〔參考資料〕 《慎子.知忠》父有良子,而舜放瞽叟。桀有忠臣,而過天下。然則孝子不生慈父之家,而忠臣不生聖君之下,故明主之使其臣也,忠不得過職,而職不得過官,是以過修於身,而下不敢以善驕矜守職之吏;人務其治,而莫敢淫偷其事。官正以敬其業,和順以事其上,如此則至治已。亡國之君,非一人之罪也;治國之君,非一人之力也。將治亂,在乎賢使任職而不在於忠也。故智天下,澤及其君;忠天下,害及其國,故桀之所以亡,堯不能以為存,然而堯有不勝之善,而桀有運非之名,則得人與失人也。故廊廟之材,蓋非一木之枝也,粹白之裘,蓋非一狐之皮也。治亂安危,存亡榮辱之施,非一人之力也。
持籌握算     
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籌、算為古代計算數目的器具。「持籌握算」指管理財務,精打細算。《聊齋志異.卷九.雲蘿公主》:「婦持籌握算,日致豐。」
交綏     
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2.兩軍交戰。隋.盧思道〈為北齊檄陳文〉:「呂梁之役,貫惡稔,曾未交綏,雲卷霧徹。」
石爛海枯     
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合用成「海枯石爛」,形容歷時長久、意志堅定。如金.元好問〈鷓鴣天.顏色如花畫不成〉詞:「雲聚散,月虧。海枯石爛古今情。」又〈西樓〉曲:「海枯石爛兩鴛鴦,只合雙飛便雙死。」至《兒女英雄傳》第一七回:「覺得這事作得海枯石爛,雲淨天空,何等乾淨解脫,胸中十分痛快。」則以「海枯」表示乾淨澈底,「石爛」表示不留痕跡。這種意義現在少用。
言行計從     
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從,寧廓區夏。遇既隆也,勤亦茂哉!謀雖蓋世,威未震主,末途邂逅,遂不自全。豈鳥盡弓藏,民惡其上?將器必概,陰害貽禍?何斯人而遭斯酷,悲夫!」
室家     
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2.宗族。《楚辭.屈原.大招》:「室家廷,爵祿盛只。」《文選.司馬遷.報任少卿書》:「故絕賓客之知,亡室家之業,日夜思竭其不肖之才力。」
因陋就寡     
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03.清.顧炎武《日知錄.卷一九.擬題》:「讀《論》惟取一篇,披《莊》不過尺。因陋就寡,赴速邀時。。」
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