:::
共 798 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
力半功倍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
天下的聖明君主很久沒有出現，以致人民長久處在暴政之中，他們心中渴望施行仁政的程度和「肚子餓的人只求吃飽，口渴的人只求解渴」一樣。所以齊國若在此時施行仁政，將正應驗孔子說的：「德行流傳的速度，比驛馬傳達命令還快。」而人民心裡喜悅的程度，會就像脫離兩腳被綁住倒掛的困境一樣。這和古時候的人相比，只要花費一半的心力，就能達到加倍的功效。後來「事半功倍」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻工作效率高。
|
|
輕裝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
輕便的裝扮。《三國演義》第十八回：「來日可令精壯之兵，飽食輕裝，盡藏於東南房屋內。」
|
|
上桌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.就位進食。如：「孩子們！快上桌，吃飽了好去做功課。」
|
|
飢寒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相反詞：飽暖、溫飽
|
|
自棄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不求上進，自我捨棄。如：「自暴自棄」。《孟子．離婁上》：「自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也。」清．張爾岐〈辨志〉：「故人之漫無所志，安居飽食而已者，自棄者也。」
|
|
毒手
瀏覽人次:0
收藏人次:0
狠毒的待遇。《晉書．卷一○五．石勒載記下》：「孤往日厭卿老拳，卿亦飽孤毒手。」元．關漢卿《救風塵》第三折：「你好沒來由，遭他毒手，無情的棍棒抽，赤津津鮮血流。」
|
|
樂歲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
物產豐收的年歲。《孟子．梁惠王上》：「是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡。」
|
|
飯囊酒瓮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「酒囊飯袋」之典故說明，提供參考。「酒囊飯飽」原作「飯坑酒囊」。東漢王充在他的著作《論衡》中提到，孔子在病中，仍要弟子拿書給他看，如此好學不倦，至死不休，真不愧是百世之聖。人之所以與其他生物不同，稱為萬物之靈，主要就是因為人類有知識，有文化。如果每天只知吃飯喝酒，「腹為飯坑，腸為酒囊」，那麼，和不知禮的野獸有什麼不同呢？後來「酒囊飯袋」這句成語就從這裡演變而出，用來譏稱只會吃喝，而不會辦事的人。
|
|
長驅而入
瀏覽人次:0
收藏人次:0
弩射且潰之癰也，必不留行矣。若是，則北發月氏可得而臣也。臣故曰擊之便。」安國曰：「不然。臣聞用兵者以飽待饑，正治以待其亂，定舍以待其勞，故接兵覆眾，伐國墮城，常坐而役敵國，此聖人之兵也。且臣聞之，衝風之衰，不能起毛羽；彊弩之末1>，力不能入魯縞2>。夫盛之有衰，猶朝3>之必莫4>也。今將卷甲輕舉，深入長敺，難以為功；從行則迫脅，衡行則中絕，疾則糧乏，徐則後利，不至千里，人馬乏食。兵法曰：『遺人獲也。』意者有它繆巧可以禽之，則臣不知也；不然，則未見深入之利也。臣故曰勿擊便。」 〔注解〕
(1) 彊弩之末：強弩射出的箭，到射程盡頭，已經沒有力道。比喻原本強大的力量已經衰竭，不能再發揮效用。見「強...
|
|
氣昂昂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容精神飽滿，氣度非凡。元．武漢臣《玉壺春》第一折：「醉醺醺紅妝扶策下瑤階，氣昂昂朱衣迎接離金殿。」元．無名氏《凍蘇秦》第三折：「天那！我幾時能夠氣昂昂，博得這衣錦還鄉？」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士