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東床客
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此處所列為「坦腹東床」之典故說明，提供參考。「坦腹東床」一詞出自晉．王隱所著《晉書》，內容是東晉書法家王羲之成為太傅郗鑒女婿的經過。當時郗鑒派人到丞相王導家物色女婿，得知消息的王家子弟每個人都紛紛修飾容貌以求表現，其中唯獨王羲之一人若無其事地坦露腹部，臥於東床，嘴裡吃著胡餅，態度從容。使者將這情形回報後，郗鑒察訪得知這人是王羲之，於是就把女兒嫁給了他。後來「坦腹東床」，就用來指當女婿，或指稱女婿。如明代沈受先《三元記》第二五齣：「我操國柄佐聖明，我是九棘三槐位裡人，要擇個坦腹東床，豈無個貴戚王孫。」即用了這個意思。
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重義輕財
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重道義而輕錢財。漢．桓寬《鹽鐵論．錯幣》：「古者貴德而賤利，重義而輕財。」明．沈受先《三元記》第三折：「重義輕財大丈夫，蕭然子嗣待如何？」
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鴉片戰爭
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通商章程」，確定領事裁判權；而虎門簽訂的追加條約更訂立「片面最惠國待遇」。南京條約簽訂前，廣州城外的三元里民眾組織「平英團」，反抗英國的侵略；條約簽訂後，廣州城內市民與城外農民軍已「社學」為中心繼續展開抗英運動。1858年徐廣縉耆英為兩廣總督，主持對英外交事宜，積極支持廣東的排英運動，拒絕英國人進城。而清政府也加以支持。葉名琛待徐廣縉為兩廣總督後，也繼續進行排英政策，拒絕與英國官吏做任何談判，所謂「廣州入城問題」因此產生。英國為此深覺和兩廣總督談判，反不若與清廷談判更直截了當，因此有駐使北京的念頭。但清政府對此條約的態度...
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護持
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保護支持。《三國演義》第五四回：「國老曰：『玄德寬心：吾為公告國太，令作護持。』」《初刻拍案驚奇》卷二八：「且說那馮公自中三元以後，任官累典名藩，到處興利除害，流播美政，護持佛教，不可盡述。」
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東床嬌客
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此處所列為「坦腹東床」之典故說明，提供參考。「坦腹東床」一詞出自晉．王隱所著《晉書》，內容是東晉書法家王羲之成為太傅郗鑒女婿的經過。當時郗鑒派人到丞相王導家物色女婿，得知消息的王家子弟每個人都紛紛修飾容貌以求表現，其中唯獨王羲之一人若無其事地坦露腹部，臥於東床，嘴裡吃著胡餅，態度從容。使者將這情形回報後，郗鑒察訪得知這人是王羲之，於是就把女兒嫁給了他。後來「坦腹東床」，就用來指當女婿，或指稱女婿。如明代沈受先《三元記》第二五齣：「我操國柄佐聖明，我是九棘三槐位裡人，要擇個坦腹東床，豈無個貴戚王孫。」即用了這個意思。
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形影相隨
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形容關係親密，無時無處不在一起。明．沈受先《三元記》第二八齣：「止合躬耕畝畝，形影相隨，早晚相依。」《紅樓夢》第一○三回：「廟名久隱，斷碣猶存。形影相隨，何須修募。」也作「形影不離」。
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燒眉之急
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形容事情緊迫危急，像火燒眉毛般。《三國演義》第六○回：「賊兵犯界，有燒眉之急；若待時清，則是慢計也。」明．沈受先《三元記》第三齣：「望乞員外借貸些須，以救燒眉之急。」也作「燃眉之急」。
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仁心
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仁愛的心。《孟子．離婁上》：「今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法於後世者，不行先王之道也。」明．沈受先《三元記》第一三齣：「他一點仁心認得真，教我空倍笑語枉相親。」
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景星慶雲
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比喻吉祥的徵兆。明．沈受先《三元記》第三六齣：「滿門闌和氣，滿門闌和氣。庭產紫芝，景星慶雲龍呈瑞。」《四遊記．東遊記．第三回》：「但見老君在上，毫光照耀，景星慶雲，肌膚綽約，似閨中之處子；精神充溢，猶襁褓之嬰兒。」
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佛經
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佛教的經典，包括經、律、論等，統稱為「佛經」。《魏書．卷一一四．釋老志》：「齋祠跪拜，各成法道，有三元九府、百二十官，一切諸神，咸所統攝，又稱劫數，頗類佛經經。」《二刻拍案驚奇》卷一：「既是值錢的佛經，我們也該看一看；一緣一會，也是難得見的。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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