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利令智昏     
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近義:見利忘義,利慾薰心,財迷心竅反義:見利思義,輕財好義,臨財不苟辨似: 「利令智昏」及「見利忘義」都有因私利而做了錯誤事情的意思。 「利令智昏」側重於被利慾所誘而做出不理智的行為；「見利忘義」側重於為了利益而不顧道義。 利令智昏 見利忘義 辨似例句 ○ ㄨ 他坦承自己是一時～，才會盜用公款。 ㄨ ○ 做人要講義氣，不能～。
原     
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3.寬恕、諒解。如：「原諒」、「情有可原」。《後漢書．卷八一．獨行傳．范冉傳》：「冉首自劾退，詔書特原不理罪。」
幼兒行為改變技術     
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表現乖巧，才給予注意微笑，就會削減哭鬧，養成正當行為。使用消弱作用應注意的是：扣留增強到相當久，例如不理會哭鬧小孩要狠心，即使在地上連滾帶爬，也不可心軟而前功盡棄。此外，管制增強要全面合作，態度一致，如訓練小孩於正餐吃飯而不吃零食，就要在除了正餐間以外，管制所有可能取得食物的機會，才能發生效用。再者，反應動作要十分吃重、付出相當代價，才給予增強，如買獎券，若每張二十元，則不中也不痛不癢；若每張千元，數次不中，則因代價太高而放棄。增強相剋行為（相互抵制）甲刺激產生痛苦的反應，乙刺激產生愉快的反應，若使愉快反應強於痛苦反應，...
另起爐灶     
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錄下》，就有「見理未明，寧是放過去，不要起爐作竈（灶）」的說法，意思是說看到道理弄不清楚的，寧可放過不理，也不要自以為是，自創解說。至於「另起爐灶」的用法，如《歧路燈》第一○八回：「姑太太道：『衙門甚為便宜，何必遷移？』撫臺道：『非是我好另起爐灶，只為那邊侄子親迎，有許多不便處。』」說的是撫臺大人因為不便在衙門為晚輩辦喜事，所以另外租了個大宅院為公館，所以稱「另起爐灶」。在《鏡花緣》第一四回提到無腸國有些富家收集排泄物反覆供下人食用，一直到實在無法下嚥了，才重新換過，所以也用了「另起爐灶」。這句成語今多用來指另立門戶，或捨棄舊事物，重新來過。
譴責     
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責備。《後漢書．卷四九．仲長統傳》：「然政有不理，猶加譴責。」《五代史平話．漢史．卷上》：「疾忙起來，去見長者，莫帶累咱每喫受譴責。」
不倫不類     
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不像這類，也不像那類。形容不像樣或不合格式。《紅樓夢》第六七回：「王夫人聽了，早知道來意了，又見他說的不倫不類，也不便不理他。」《官場現形記》第三一回：「趙元常見他的為人，呆頭呆腦，說的話，不倫不類。」
揚長而去     
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掉頭不理，大模大樣的離去。《紅樓夢》第一二回：「說畢，揚長而去，眾人苦留不住。」《文明小史》第九回：「說罷，立逼著傅知府將眾人刑具一齊鬆去，說了聲驚動，率領眾人，揚長而去。」
逕自     
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直接行動而不顧他人。如：「他逕自進了房間，不理別人的叫喚。」也作「徑自」。
流芳百世     
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約在今安徽巢縣東北。 (5) 末喜：夏朝人，生卒年不詳。夏桀的寵妃，美貌而無女德，桀與之終日飲樂，不理朝政，諸侯大叛。湯伐桀，夏亡，與桀同死於南巢。或作為「妹喜」、「妹嬉」。 (6) 紂：商朝最後一任君王。名辛，生卒年不詳，為帝乙的兒子，史稱為「紂王」。雖材力過人，然拒諫飾非、耽於酒色、暴斂重刑，導致民怨四起。周武王起兵討伐，兵敗，自焚於鹿臺。 (7) 炮烙：音ㄆㄠˊ　ㄌㄨㄛˋ。用燒紅的鐵器灼燙身體的酷刑。 (8) 妲己：生卒年不詳，商代有蘇氏之女。紂王之妃，得紂王寵愛，周武王滅商時被殺。 妲，音ㄉㄚˊ。 (9) 六宮：古代后妃所住之地，後泛指后妃。 (10) 聿修：指述治女教之德...
王維     
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幅畫裡，就有四分之一是雪景，如《雪溪圖》、《江山霽雪圖》。除了山水畫，他的人物畫和花卉也很傑出，大都不理會四時季節，不同季節的花隨意畫在一起；人物畫多為寫實，如《四皓圖》、《伏生 授經圖》。 評價　　宋朝文學大師蘇東坡曾讚美說：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」可惜他的畫作已經亡失，今天所見都是後人的仿作品。 著作《王右丞集》、:《輞川集》 作品《終南別業》中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。這首詩約作於開元十年作者年近四十之時。在開元十六年後從道...
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