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今世
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相反詞：下世、來世
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前生
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相反詞：來世
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牽合
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2.牽線撮合。《浮生六記．卷一．閨房記樂》：「世傳月下老人專司人間婚姻事，今生夫婦已承牽合，來世姻緣亦須仰藉神力。」
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相期
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期盼、相約。唐．李白〈贈郭季鷹〉詩：「一擊九千仞，相期凌紫氣。」《三國演義》第八回：「妾今生不能與君為妻，願相期於來世。」
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漫與
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興之所至，率意而作。唐．杜甫〈江上值水如海勢聊短述〉詩：「老去詩篇渾漫與，春來花鳥莫深愁。」清．文廷式〈鷓鴣天．萬感中年〉詞：「詩漫與，酒新蒭，醉來世事一浮漚。」也作「漫興」。
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小叮噹
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日本著名漫畫《哆啦A夢》（ドラえもん）的主角。「ドラえもん」是一隻來自未來世界的機器貓，因脖子掛有一鈴鐺，故舊譯為「小叮噹」，後改從音譯，稱為「哆啦A夢」。其造型圓滾，全身藍色，白色腹部有一個百寶袋，故事發展以袋裡異想天開的新奇器物為主軸。
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後身
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1.來世之身。《魏書．卷九七．列傳．島夷劉裕》：「臨死歎曰：『惟願後身不復生天王家。』」宋．劉克莊〈沁園春．疇昔遭逢〉詞：「後身定作班揚，彼撼樹蚍蜉不自量。」
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三世因果
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佛教用語。佛教解釋眾生為何有形象、生活環境之種種差別的學說。謂由於過去世的行為，決定現在的狀況，而現在世的行為決定了未來世的處境。現在的果報，是過去因所造成，而現在所作的一切，又成為未來果報的因。如此不斷的行為造作，構成眾生輪迴的現象。《大方廣佛華嚴經》卷一六：「三世因果名為處，我第自性為非處。」《四明尊者教行錄》卷一：「三世因果，輪轉不息。」
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三明
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2.佛教謂佛和阿羅漢所擁有的三種神通：（1）悉知一切眾生過去世的種種，稱為「宿命明」。（2）悉知一切眾生在未來世的生死狀況，稱為「天眼明」。（3）悟道、斷除一切煩惱所得的智慧，由此達到解脫，稱為「漏盡明」。《大智度論》卷二：「宿命、天眼、漏盡名為三明。」也作「三達」。
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高意
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高超脫俗的心意。唐．孟郊〈題韋少保靜恭宅藏書〉詩：「高意合天製，自然狀無窮。」《紅樓夢》第七七回：「苦海回頭，立意出家，修修來世，也是他們的高意。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士