:::
資料庫查詢時間：424.4582 ms
共 100 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
國立羅東高商
瀏覽人次:0
收藏人次:0
心 校史本校創設於民國41年10月，原名「宜蘭縣立羅東商業職業補習學校」。僅設中級部，因無校舍，先後借用羅東及東光中學校舍上課。民國52年10月，奉准增設高級部。民國58年6月，於羅東鎮北成段，購得校地二甲餘，逐年新建校舍。民國60年元月，遷入現址上課，其時已有中級部與高級部共21班。自創辦迄遷至現址，歷經吳祖型、葉達光、褚承志、陳崑、江濱諸校長先生慘澹經營。民國61年5月，劉潤民先生接掌校政，積極推展校務，增建校舍設備，規模漸具。民國68年8月，更名為「宜蘭縣立羅東高級商業職業進修補習學校」。民國69年8月，改制省立，...
|
|
國立臺北科技大學
瀏覽人次:0
收藏人次:0
總督府工業學校」，並設「機械」、「應用化學」、「土木」三科，招收小學校畢業之在台日人，修業年限五年，借用講習所校舍授課。1919年第一次台灣教育令公布，依據法令將原供台灣人就讀的臺灣總督府工業講習所改為中等教育機構「臺灣公立臺北工業學校」，依然以台灣人為招生對象，而修業年限則改為五年。1920年台灣改正地方制度，實施五州二廳，因而在隔年將「臺灣總督府工業學校」改隸台北州管理，校名改為「臺北州立臺北第一工業學校」，「臺灣公立臺北工業學校」亦改隸台北州管理改為「臺北州立臺北第二工業學校」。1922年第二次台灣教育令公佈，實施...
|
|
炸醬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.北平方言。借用他人的東西而據為己有、吞沒。
|
|
皓齒明眸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「明眸皓齒」之典故說明，提供參考。「明眸皓齒」，常用來形容美人容貌明麗，因為二者長在娟秀的臉上，更加引人注目。曹植在他作的〈洛神賦〉中，形容洛神的美麗：「丹脣外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔承權。」是說美麗的洛神，她有著鮮明的紅唇，潔白的牙齒，明亮的眼睛顧盼流轉，兩頰的笑靨俏麗動人。後來「明眸皓齒」這句成語就從這裡演變而出，用來形容美人容貌明麗。唐．杜甫〈哀江頭〉詩：「明眸皓齒今何在？血汙遊魂歸不得。」是借用「明眸皓齒」來指有著明目皓齒的美女楊貴妃。
|
|
活剝生吞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「生吞活剝」之典故說明，提供參考。「生吞活剝」一語從字面來看，原本是將食物不加烹煮，直接吞食的意思。這個成語最早被用在作品的借用。唐朝李義府曾作一首詩：「鏤月成歌扇，裁雲作舞衣。自憐迴雪影，好取洛川歸。」那時有棗強縣尉張懷慶，向來喜歡剽竊名士詩文，他就在這首詩的每一句前面，分別添加上「生情」、「出意」、「照鏡」、「時來」，變成：「生情鏤月成歌扇，出意裁雲作舞衣。照鏡自憐迴雪影，時來好取洛川歸。」當成自己的詩作。雖然說詩歌的創作免不了會有重複或雷同的字句出現，但張懷慶這種直接照抄的情形卻引起人們的不滿。由於王昌齡的詩句和郭正一的文辭在當時也經常被模仿、剽竊，因此人們便用「活剝王昌齡」、...
|
|
日本史
瀏覽人次:0
收藏人次:0
では必ずしも十分でないため南北朝時代・戦国時代という区分を設けており、これらは中国史の時代区分からの借用である。開始有文獻史料遺留的時代，則依照政治中心所在地區分為：飛鳥時代・奈良時代・平安時代・鎌倉時代・室町時代・安土桃山時代・江戸時代。這樣區分並不充分反映時代狀況，因此又區分為：南北朝時代・戦国時代。這是借用中國史的時代區分稱呼。江戸時代の次は本来なら「東京時代」と呼称すべきであろうが、天皇の在位に従って明治時代・大正時代・昭和時代・平成時代と...
|
|
秀外惠中
瀏覽人次:0
收藏人次:0
裡摘出「秀外慧中」這句成語。可見這句成語本就用在形容女子身上，縱然文獻上有用於男子身上，也只是偶而的借用而已。至於韓愈原文本作「惠」，「惠」通「慧」，意思並無不同。
|
|
台北市中山區中山國小
瀏覽人次:0
收藏人次:0
中山國小校徽 中山國小舊校門 vu/興建校舍中的中山國小中山國小一、校務重要發展史•民國23年4月1日創校，校名「臺北市宮前學校」借用日新公學校上課，校長由日新公學校校長三屋大壽兼任。•民國24年4月1日，新校舍完成，由日新公學校遷回。 •民國24年3月4日，改名「臺北市宮前國民學校」。 •民國28年3月31日，佐滕啟一校長接任。 •民國34年11月1日，市府派江火龍先生為光復後首任校長，改名「臺北市中山國民學校」。•民國37年8月6日，林正洲校長接任第二任校長。 •民國51年3月1日開辦啟智班，為本市教育之創舉...
|
|
日本歷史
瀏覽人次:0
收藏人次:0
では必ずしも十分でないため南北朝時代・戦国時代という区分を設けており、これらは中国史の時代区分からの借用である。開始有文獻史料遺留的時代，則依照政治中心所在地區分為：飛鳥時代・奈良時代・平安時代・鎌倉時代・室町時代・安土桃山時代・江戸時代。這樣區分並不充分反映時代狀況，因此又區分為：南北朝時代・戦国時代。這是借用中國史的時代區分稱呼。江戸時代の次は本来なら「東京時代」と呼称すべきであろうが、天皇の在位に従って明治時代・大正時代・昭和時代・平成時代と...
|
|
久假不歸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
借用他人的東西，遲遲不還。《孟子．盡心上》：「堯舜，性之也；湯武，身之也；五霸，假之也。久假而不歸，惡知其非有也。」《二刻拍案驚奇》卷二○：「商功父正氣的人，不是要存私，卻也只趁著興頭，自做自主，像心像意，那裡分別是你的我的，久假不歸。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士