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商禽     
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台灣「現代詩運動」初期的健將，並且下啟了蘇紹連、渡也早期的散文詩創作，影響非凡。在〈當代文學史料影像全文系統〉中，有提到一段:商禽是臺灣「現代詩運動」初期的健將，其成名作〈長頸鹿》、《火雞》、《鴿子》、《滅火機》均為散文詩，羅青將《鴿子》一詩譽為新詩運動以來「分段詩」的經典之作，對於被人稱為超現實主義詩人，商禽則說：「我不是超現實主義者，而是超『人』現實或更現實、最最現實主義者。」責任編輯人:范孟軒
六法全書     
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一本包含憲法、民法、民事訴訟法、刑法、刑事訴訟法、商事法及行政法等重要法律全文的書。[例]六法全書是法律系同學必備的要典之一。
無微不到     
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此處所列為「無微不至」之典源，提供參考。 宋．魏了翁〈辭免督視軍馬乞以參贊軍事從丞相行奏劄〉（據《鶴山先生大全文集．卷二六》引）陛下申遣詔使，促臣隨班奏事，面諭丁寧。臣竊念主憂臣辱，義不得辭，跼蹐1>受命，退而差辟2>官吏，條列事目，調遣將士，凡所以為速發之計者，靡3>微不周。不惟臣子體國之至情，亦所以避讒遠謗，庶幾無間可入也。 〔注解〕 (1) 跼蹐：音ㄐㄩˊ　ㄐ｜ˊ，恐懼緊張的樣子。 (2) 差辟：音ㄔㄞ　ㄅ｜ˋ，派遣徵召。 (3) 靡：無。
李喬     
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有很深的佛教意識。參考資料：李喬作家導讀、維基百科、公共電視台-作家身影(二)李喬、當代文學史料影像全文系統、台灣文學家訪談錄　　　　(責任編輯:109602124)
饗禮     
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前修時賢之說，雖多所辨難，然凡有所立，或有所破，要皆稱情而發，求當於理，不敢逞其客氣，為汗漫之辭也。全文凡分五章，首章為結論，次章為饗義考辦，三章為饗禮內容考辦，四章為饗禮施用之範圍，五章為結論。各章之下各分子目及細目。主要之論點，約而言之，凡有六端：饗禮本天下之通義，或謂饗為天子諸侯所專，其說蓋有未備。此其一也。大饗雖不食體薦，非並殽饌皆不食。或謂饗以訓恭儉，設几而不倚，爵盈而不飲，殽乾而不食，其說蓋有未然。此其二也。饗禮賜物未必皆酬幣，或拘泥禮經之文，以為饗禮賜物皆酬幣，其說蓋有未確。此其三也。人臣饗君及后夫人饗饋之...
靡微不周     
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此處所列為「無微不至」之典源，提供參考。 宋．魏了翁〈辭免督視軍馬乞以參贊軍事從丞相行奏劄〉（據《鶴山先生大全文集．卷二六》引）陛下申遣詔使，促臣隨班奏事，面諭丁寧。臣竊念主憂臣辱，義不得辭，跼蹐1>受命，退而差辟2>官吏，條列事目，調遣將士，凡所以為速發之計者，靡3>微不周。不惟臣子體國之至情，亦所以避讒遠謗，庶幾無間可入也。 〔注解〕 (1) 跼蹐：音ㄐㄩˊ　ㄐ｜ˊ，恐懼緊張的樣子。 (2) 差辟：音ㄔㄞ　ㄅ｜ˋ，派遣徵召。 (3) 靡：無。
揚鑣分路     
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鑣，馬口中所銜的鐵環，借指車馬。揚鑣分路指分頭上路。《隋書．卷一．高祖紀上》：「已詔使人，所在賑恤，揚鑣分路，將遍四海，必令為朕耳目。」亦比喻產生分歧而有不同的趨向。唐．顏師古〈前漢書敘例〉：「六藝殘缺，莫睹全文，各自名家，揚鑣分路。是以向、歆、班、馬、仲舒、子雲所引諸經或有殊異，與近代儒者訓義弗同。」
掩沒     
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掩藏埋沒。宋．董逌〈書瘞鶴銘後〉：「初刻于崖石，久而崩摧，覆壓掩沒，故不復得其全文。」
方塊     
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2.報紙副刊每日刊出的短文，因全文排成方塊形，故稱為「方塊」。
十死一生     
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不忍見國家淪亡，懷石自沉汩羅江而死。楚懷王時，屈原因讒言被疏，憂愁幽思而作〈離騷〉，以表明愛國心志。全文詞采雅麗，為一長篇韻文，對後代文學有深遠的影響。其中「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔」 二句，意思是說楚懷王不了解屈原為了忠君愛國，死守善道，即使歷經多次近於死亡之險境也不後悔的一片赤誠，反而聽信讒言疏遠他，但還是不放棄自己的理想，絕不與奸佞之徒同流合汙。後來「九死一生」這句成語就從這裡演變而出，用來形容歷經極多、極大的危險而倖存。亦用「九死一生」比喻倖免於死的人很少，亦用於比喻生命跡象微弱，瀕臨死亡。
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