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合音     
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1.調和音調的高低、旋律。《周禮．春官．大師》「大師執同律以聽軍聲而詔吉凶」句下漢．鄭玄．注：「兵書曰：『王者行師出軍之日，授將弓矢，士卒振旅，將張弓大呼，大師吹律合音。』」
以佚待勞     
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此處所列為「以逸待勞」之典故說明，提供參考。「以逸待勞」原作「以佚待勞」。《孫子》一書為春秋孫武所撰，共十三篇，為古代兵書之一，內容分析戰爭形勢，探討軍事作戰策略、方式，為歷代兵書之祖。〈軍爭〉一篇中由「治氣」、「治心」、「治力」、「治變」等多方面談作戰方法。先就「治氣」來說，軍隊的士氣在初期最為旺盛，接下來就會逐漸怠惰，久了以後思歸之心殷切，軍心渙散。善用兵的人就會避開初期的銳氣，而選擇這個時機發動攻擊，這是「治氣」。以整治自己的心，料敵機先，來等待敵軍的撓亂不安；以鎮靜自己的心，方寸不亂，來對付敵軍的喧鬧囂雜，這是「治心」。就近等待遠來之敵，以安逸等待疲憊之軍，以飽食等待飢渴之眾，這是「治...
陸游     
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生平陸游（1125-1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人。南宋愛國詩人。父親陸宰是個具有愛國思想的知識分子。家庭的教育，使陸游從小就樹立了憂國憂民的思想和殺敵報國的壯志。他自幼好學不倦，「年十二能詩文」，他還學劍，鑽研兵書。二十五歲左右，向具有愛國思想的詩人曾幾學詩，受益不淺，從此確定了他的詩歌創作的愛國主義基調。紹興二十三年（1153），他到臨安應進士試，因「喜論恢復」，受到秦檜的忌恨，復試時竟被除名。直到秦檜死後三年（1158）才出任福州寧德縣主簿。宋孝宗即位之初，他被召見，賜進士出身。歷任鎮江...
如荼如火     
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的稱為嬖大夫。嬖，音ㄅ｜ˋ。 (13) 建旌提鼓：插起旗子，提起大鼓。 (14) 挾經秉枹：夾著兵書，握著鼓槌。經，兵書。枹，音ㄈㄨˊ，鼓槌。 (15) 十旌：以十面旌旗所代表者為一單位。一行百人，十行設一旌旗，十旌約為萬人。旌，音ㄐ｜ㄥ。 (16) 載常建鼓：設置旗子，擺好大鼓。常，一種繪有日月的旗子。鼓，樂器名。一種用皮革蒙在中空的木桶上所製成的打擊樂器，聲音洪亮。 (17) 方陣：士兵排列成方形陣勢。 (18) 裳：人下身穿的衣服。 (19) 旂：音ㄑ｜ˊ，一種在旗旒上畫龍，並在旗竿竿頭繫鈴作為裝飾的旗子。 (20) 白羽之矰：用白色羽毛裝飾的箭。矰，音ㄗ間A繫有絲繩，用...
名實相稱     
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、《儀禮》、《禮記》等書，為漢學家所尊。 (5) 《司馬法》：戰國時，齊威王命諸臣集古代兵法而成的兵書。〔參考資料〕 晉．魚豢《魏略》（據《三國志．卷一一．魏書．袁張涼國田王邴管傳．王修》裴松之注引）太祖甚然之，乃與脩書曰：「君澡身浴德，流聲本州，忠能成績，為世美談，名實相副，過人甚遠。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察觀先賢之論，多以鹽鐵之利，足贍軍國之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，餘無可者。……」
六韜三略     
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《六韜》、《三略》，分別指姜子牙和黃石公所作的兵書名。六韜三略泛指兵書或用兵的計謀。元．無名氏《黃鶴樓》第一折：「六韜三略不曾習，南征北討要相持。」
匡扶     
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匡助扶持。元．關漢卿《單刀會》第四折：「想君侯文武全材，通練兵書，習春秋左傳，濟拔顛危，匡扶社稷，可不謂之仁乎？」《三國演義》第三回：「聞賢弟匡扶社稷，不勝之喜。」
戰術     
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相似詞：兵法、兵書
何晏     
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何晏，字平叔(193﹖-249)，魏正始年間著名的玄學家。他擅長清談，長於《易》、《老》，傳世之作則以《論語集解》最為著名。 生平何晏是東漢大將軍何進的孫子，母親尹氏後來被曹操納為夫人，＜何晏別傳＞說：「晏小時養魏宮，七八歲便慧心大悟，眾無愚智莫不貴異之。魏武帝讀兵書，有所未解，試以問晏，晏分散所疑，無不冰釋。」可見其人聰穎夙慧。他雖然自幼隨母入曹家，見寵如公子，對於自我的身分頗有鮮明意識，＜何晏別傳＞記載：「武帝欲以為子，每扶將遊觀，令與諸子長幼相次。晏微覺之，坐則專席，止則獨立。或問其故，答曰：「禮，異姓不相大，異族...
秦觀     
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省）人。兩次考進士不中，在蘇軾鼓勵和推薦下，神宗元豐八年（1085年）才中進士。秦觀年輕時有大志，讀兵書，想立功邊疆。但仕途不順利，只任過太學博士、秘書省正字、國史院編修官等職。變法派執政後，秦觀因與蘇軾的關係而受排斥，被謫流放，死於藤州（今廣西壯族自治區藤縣）。 著作《淮海詞》又稱《淮海居士長短句》。 評價1.蘇軾讚其：「有屈宋之才。」2.王安石讚他：「清新似鮑謝。」3.沈雄《古今詩話》：「子瞻辭勝乎情，耆卿情勝乎辭；辭情相稱者，為少游一人而已。」4.《四庫全書提要》：「觀詩格不及蘇、黃，而詞則情韻兼勝，在蘇、黃之上。...
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