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劉銘傳
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人名。（西元1836～1895）字省三，安徽省合肥人，清末軍事家和政治家。劉氏性情豪爽，文武兼備，同治年間隨李鴻章平定太平天國、捻亂。光緒十年（西元1884），劉氏兩度擊退法軍，使臺灣轉危為安。後臺灣改設行省，出任首任巡撫。任內針對時勢，推行新政，設西學堂、撫定番人、開拓山林、獎勵農畜、開發礦產等，尤其致力於煤礦、輪船、電信、鐵路等四大建設，奠定臺灣現代化的基礎。病卒，享年六十，諡號壯肅。著有《大潛山房詩集》。
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喜笑顏開
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此處所列為「笑逐顏開」之典故說明，提供參考。「笑逐顏開」是說笑容隨著顏面舒展開來，即形容非常喜悅，臉上笑意逐漸擴散開來的樣子。宋代話本小說《西山一窟鬼》中，描述到王婆向孤家寡人的吳教授介紹李樂娘，說李樂娘出生於大戶官家，才貌兼備，又小有積蓄，而且只想嫁吳教授這樣的讀書人。王婆天花亂墜的一番話，說得吳教授是心花怒放，「笑逐顏開」，為此喜從天降的好運道興奮不已。此處「笑逐顏開」就是形容心中喜悅而眉開眼笑的樣子。這個成語在後代小說中亦常被使用，而且頗多見與「喜從天降」連用，如《水滸傳》第四二回：「不多時，鐵扇子宋清，策著一乘山轎，抬著宋太公到來。……宋江見了，喜從天降，笑逐顏開。」又如《初刻拍案驚奇...
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國立澎湖海事
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向 訓導工作以加強學生生活教育，樹立誠樸精勤的校風，並培養學生愛惜性命，尊重別人，塑造德智體群美五育兼備的完善人格，使成為泱泱大國的一等國民。術德兼備的實習輔導工作 實習輔導除傳授學生技術職業技能外，更重要的在於塑造工作者的職業道德，本校實習輔導工作即以傳授新穎精湛的職業技能，更重視學生職業道德的培養，使學生畢業後均能成為術德兼備的優秀技職人才。合適落實的輔導教育 本校輔導工...
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中國教育史
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春序》中記載的吉，凶，賓，軍，嘉等禮儀規範 教育方向 西周統治者要求學生能夠在學習上涉獵廣泛，文武兼備。統治者要求學生能夠將所學在實際中熟練應用。周朝的教育側重點不同，有前重武后重文現象。 教育特點 西周教育的最大特點就是「學在官府」，而且還專有教育的器具和材料，《周禮·地官司徒》說：「閭共祭器，旅共表器，黨共射器，州共賓器，鄉共吉凶禮樂之器」，可見禮樂之器當時是多麼重要。 東周 戰亂頻仍，禮樂崩壞。諸侯開始在設立自己的官學，稱為「癢宮」。然而此時的教育開始由官方向民間延伸和發展，「天子失官，學在四夷」，所謂「百家...
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劉大櫆
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刻畫人物。如《樵髯傳》、《乞人張氏傳》等能以白描手法直寫人物的行動，透過其特徵性的行動細節描寫，形神兼備地展示出人物的內心世界。又如《下殤子張十二郎壙銘》中，用三個“徐徐”、一個“低聲”，“性緩”的性格立即躍然紙上。劉大櫆以詩人而兼古文家，有些文章也以詩爲文，亦文亦詩，在散文中別辟新境。如《海泊三集序》本是評論詩歌的文章，卻著力鋪寫海上風濤之險以襯托海上吟詩之奇，這就把詩的神韻意境移植進了文中。 著作 大櫆著作有《文集》10卷、《詩集》6卷、《古文約選》48卷、《歷朝詩約選》93卷等。 評價 劉大櫆進一步探求了文章的...
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內湖區文湖國小
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最後目的，在引導學習生向上向善，止於至善。我們期望孩子們嚴以律己，寬以待人，樂觀進取，好學不倦，文武兼備。 文湖位置住址：台北市內湖區文湖街15號 (內湖路一段西湖加油站 旁) 交通：208、222、247、256、267、287、28、620、紅2、21、藍26、國光客運(台北--基隆 )在" 美麗華"站下車 文湖線捷運劍南路站1號出口 學校處室 教務處分機：1021-1026 訓導處分機：1051-1057 總務處分機：1071-1075 輔導室分機：1091-1094 人事室分機：1111 會計室分機：1112 ...
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國立基隆海事
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目錄1 英文名稱2 特色3 辦學理念4 教育目標5 校訓6 校徽7 教學單位8 沿革9 參考資料 英文名稱National Keelung Maritime Vocational High School 特色基海團隊 全力以赴基隆海事由校長許明欽博士領軍，率領熱誠、專業的行政團隊和學養兼備（48.3%(59人) 擁有博士或碩士學位)、經驗豐富、教學認真的教師群，加強學業輔導並落實各種證照檢定，兼顧學生升學和就業的需求，以培養術德兼備的技職人才。升學...
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國立仁愛高農
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色。e字代表承先啟後，終身學習不斷精進創新。飛鳥表示提升教學品質卓越。展開的書本和e字表示理論與實務兼備發揚勤耕力學的校訓精神。圓形指全人教育培養優秀人才。維持發揚傳統原住民文化，建立高山文化特色。紅色表示全校師生團結合作凝聚溫馨友善校園共識、校務蒸蒸日上永續發展。紅綠藍三色指營造多元自由優質的學習環境。 榮譽事蹟通過98學年度高職優質化補助方案。園藝科二年級林煜翔、余誌偉同學參加全國技能競賽中區初賽，榮獲「造園景觀」職類金牌。園藝科林煜翔、余誌偉同學參加第39屆全國技能競賽榮獲青年組第5名。全國高級中等學校97學年度學...
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個體性
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一上述的「個人是萬物的尺度」內容中，蘇格拉底則認為「個人」應改為「好人」。所謂的好人，就是知識與品德兼備者。強調「知即德，無知即惡」，並認為「知德合一」是個人的最高教育旨趣。社會是個人的集合體柏拉圖認為個人性的美德若能章想在城邦的大我中，即完成公民要件。並認為人性分為下列三種成分，並認為在大我的城邦中，三種人性的德都能適得其所，則達到「正當」（justice），就是理想人，也是理想國：理性（reason）成分：為金質，位階最高。理性發揮的德，就是智慧。這種人在小我上是哲學家，在大我上則應該是國王。二者合一，就是哲學家國王...
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電掣風馳
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七十二位優秀的幕僚，並就其職掌及能力一一回答。論及陣前奮勇殺敵的將領時，呂尚說：「一個好的將領，應該兼備智慧和魄力，平時要善於維護調度武器裝備，一旦出征，就像風和電一樣的快速，殺得敵人措手不及，完全不知道他從何而來。」「風馳電掣」就是直接摘自典源的一個成語，被用來形容速度極快。
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貓頭鷹博士