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刎頸交     
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條。袒，音ㄊㄢˇ，脫衣露出上身。荊，指荊木枝條製成的鞭子，古代用作刑杖。 (10) 寬：度量宏大、包容寬恕。 (11) 卒：終於。 (12) 驩：音ㄏㄨㄢ，通「歡」，友好。
肉袒負荊     
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條。袒，音ㄊㄢˇ，脫衣露出上身。荊，指荊木枝條製成的鞭子，古代用作刑杖。 (10) 寬：度量宏大、包容饒恕。 (11) 卒：終於。 (12) 驩：音ㄏㄨㄢ，通「歡」，友好。 (13) 刎頸之交：比喻可同生共死的至交好友。見「刎頸之交」。
結構化技術     
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愛的環境，使當事人不必害怕會曝露缺點，或者做出想努力迎合對方的舉動，如此一來，當事人的真我當被無條件包容後，也間接地鼓勵當事人接納自己的真我部份，而使當事人能釐清自己，走自己的路。諮商關係與諮商環境想建立起無條件積極關愛的諮商關係必須具備以下條件：1.真誠與一致2.無條件的積極關愛3.具有同理心的了解，有了上述三者條件後，才能進一步為當事人建立起好的諮商環境，否則如果沒有良好的諮商關係，將導致沒有用的治療效果。 艾里斯的理情治療法理論架構此治療法主要著重於當事人的思考脈絡、情緒以及行為之間的關係，而其中最關鍵的影響因子為...
宥恕     
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相似詞：包涵、包容、寬恕、海涵、原諒
拒學症     
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為分離焦慮所產生的拒學，可透過系統減敏感法治療。而父母及學校老師方面，兩者需相互配合，給予兒童更多的包容及彈性，以減輕在學業方面的壓力。(註1) 關鍵字中文關鍵字：拒學症、懼學英文關鍵字：School refusal 參考資料註1.兒童行為評估與輔導/曾瑞真著 (初版) 台北市：天馬p.377~397
強橫     
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蠻橫不講理。[例]在歲月磨鍊下，老板一改過去的強橫作風，學會耐心傾聽及包容。
文化相對論     
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或者是殖民者的優勢文化標準，來評定這些文化的良莠。文化相對論的立場傾向以肯定的態度來看待文化的差異，包容不同文化的存在，並聲稱每個文化都具有其生存權。不論是同一社會中的不同族群，或者是不同的社會之間，都存在著某些或大或小的差異，而此種差異並沒有牽涉到「誰的文化比較好」或「誰的文化比較不好」。例如：不能自以為漢族的文化就是優於原住民文化，而強使原住民漢化，而應彼此尊重各自文化。每一種文化都有其生成的特定條件，因此我們必須根據這些條件來了解各種不同文化的特點，而避免對不熟悉的文化驟下論斷，或是以自己文化為中心，情緒性、非理性...
內湖區文湖國小     
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合運動會、和東吳大學於週六辦理社團教學合作活動等。 文湖特色誠如校徽所示： △形，仁者樂山，山之穩重包容，象徵培育宅心仁厚的好國民。 水形，智者樂水，水之變化可塑，象徵提供自由創造學習環境，蘊育創造力的好公民。 圓形，代表完美，象徵教育工作的最後目的，在引導學習生向上向善，止於至善。我們期望孩子們嚴以律己，寬以待人，樂觀進取，好學不倦，文武兼備。 文湖位置住址：台北市內湖區文湖街15號 (內湖路一段西湖加油站 旁) 交通：208、222、247、256、267、287、28、620、紅2、21、藍26、國光客運(台北--...
相容     
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相互包容、忍讓。《韓非子．五蠹》：「故不相容之事，不兩立也。」《三國演義》第二回：「大臣不相容，臣等不能活矣！」
輔導教師     
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等地位，且能鼓勵成員坦承說出彼此的想法，就算意見歧異，也應視為不同選項、不同考量的表達。換言之，多元包容為教師專業學習社群從一而終的經營理念；輔導教師藉由教師專業學習社群的實施過程，鼓勵夥伴教師在信任、合作及共同參與的基礎下，認同每位成員都可以在不同職位、不同角色上貢獻自己的專業知能及專長（蔡進雄，2010；Jackson, 2009）。輔導教師需同時具備自我反思之能力，且需具備聆聽、同理之特質，更需有引導夥伴教師反思的能力。一旦社群成員營造出彼此信任分享、開放互動的學習氛圍，社群定能朝正向發展；因此，輔導教師為維繫教師...
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