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耶穌（Jesus Christ)
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氾愛
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博愛。《莊子．天下》：「氾愛萬物，大地一體也。」
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坐井觀
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此處所列為「坐井觀天」之典故說明，提供參考。唐代文學家韓愈曾經寫了一篇〈原道〉的文章，來說明儒家道的原義，藉此來駁斥老子崇尚虛無的道。他在文章中首先就「仁、義、道、德」的內涵下個定義：仁就是博愛的精神；義就是對的行為；循一定原則去做就是道；充實於內心，不假外求的本性就是德。仁和義的標準是不變的，道和德的解說則會因角度不同而有所差異。就如老子也講道德，但他所說的道德是拋棄仁和義的，這只是種個人的說法，不能像儒家的道德，能成為天下的公論。至於老子會對仁義有所輕視，倒也不是老子故意要去毀謗，那是因為老子像坐在井底，所看到的天自然就小了。後來就從這裡演變成「坐井觀天」這句成語，用來比喻人眼界狹小，見識...
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坐井窺
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此處所列為「坐井觀天」之典故說明，提供參考。唐代文學家韓愈曾經寫了一篇〈原道〉的文章，來說明儒家道的原義，藉此來駁斥老子崇尚虛無的道。他在文章中首先就「仁、義、道、德」的內涵下個定義：仁就是博愛的精神；義就是對的行為；循一定原則去做就是道；充實於內心，不假外求的本性就是德。仁和義的標準是不變的，道和德的解說則會因角度不同而有所差異。就如老子也講道德，但他所說的道德是拋棄仁和義的，這只是種個人的說法，不能像儒家的道德，能成為天下的公論。至於老子會對仁義有所輕視，倒也不是老子故意要去毀謗，那是因為老子像坐在井底，所看到的天自然就小了。後來就從這裡演變成「坐井觀天」這句成語，用來比喻人眼界狹小，見識...
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烈文
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1.含有博愛思想、頌揚功德的文章。《詩經．周頌．烈文》：「烈文辟公，錫茲祉福，惠我無疆，子孫保之。」
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醫師節
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民國三十七年三月，全國醫師公會於南京舉行聯合大會，因尊崇國父孫文為術德兼備的醫師，又為效法其博愛濟世的精神，決議呈請政府明定以國父誕辰十一月十二日為醫師節。
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交通大學
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國立大學之一。前身為光緒二十二年（西元1896）創立於上海的南洋公學。當時開辦有關交通、電機、商船等部門的學科。民國十年，由交通部集合所屬上海、唐山、北平諸校，總稱為「交通大學」。四十七年在臺復校，在新竹市博愛街校址先行設立電子研究所，五十三年恢復大學本科，並陸續增加系所。六十六年增闢光復校區。六十八年七月恢復校名為「國立交通大學」。現有工、理及管理三學院。
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