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安     
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4.安全、不危險。與「危」相對。[例]飛安、居安思危、轉危為安
貽笑大方     
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《莊子．秋水》秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端，於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而歎曰：「野語有之曰，『聞道百以為莫己若者』，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮1>也，吾非至於子之門則殆2>矣，吾長見笑3>於大方之家4>。」 〔注解〕 (1) 窮：終極、盡頭。 (2) 殆：危險。指下文「見笑於大方之家」。 (3) 見笑：被人譏笑。見，被。 (4) 大方之家：懂得大道理的人。見「大方之家」。
懸崖勒馬     
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「懸崖勒馬」之「懸」，典源作「臨」。臨到懸崖時，緊勒住馬，不繼續前進。比喻到了危險的邊緣而及時回頭。※語或本元．鄭光祖《智勇定齊》第三折。
千鈞一髮     
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比喻非常危險。參見「一髮千鈞」。宋．李曾伯〈水龍吟．吾皇神武中興〉詞：「中流孤艇，千鈞一髮，老夫何有？」
三顧茅廬     
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，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。 “三國演義”把劉備三次親自敦請諸葛亮的這...
鶴立雞群     
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的人，名字叫稽紹；他的身材高大，儀表軒昂雄偉，是惠帝身旁的侍從官。有一次，都城發生了變亂，他眼見情勢危險，就一直奔向皇宮去保護皇帝。宮中的侍衛看見有人跑來，立即拉弓準備射殺，幸好侍衛官蕭隆望見稽紹雄偉的儀表，連忙制止侍衛，才救了他一命。不久，河間王和成都王合力侵犯國都。當時，許多官員和侍衛死的死，逃的逃；只有稽紹一人奮不顧身的用身體擋在皇帝的前面；後來，箭如雨般的射在稽紹身上，而稽紹終於傷重而死。稽紹身上的鮮血濺到了惠帝的衣服上，有人勸惠帝事後洗掉，惠帝卻捨不得。有人曾向司徒王戒形容稽紹殉難前的情形﹕【那天在人群中看到稽...
孤注一擲     
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若有一次趁機向真宗說：「澶淵一戰，寇準是拿皇上當作孤注，和契丹人賭最後一把。萬一賭輸了，皇上豈不是就危險了？」這裡就用了「孤注」。至於「一擲」，出現得更早。在《晉書．卷八五．何無忌列傳》中，提到何無忌聯合劉裕等人，起兵征伐桓玄。有人向桓玄說這些人只是烏合之眾，不用害怕。哪知桓玄說：「劉裕這個人，家中可能連一石（ㄉㄢˋ）米的存糧都沒有，賭摴蒲（ㄕㄨ　ㄆㄨˊ）的時候，卻可以不計生活是否過得下去，照樣一擲百萬。這等豪氣，怎可以小看？」這裡就用了「一擲」。可見「一擲」原是指賭博下注的行為。把這兩個詞語合起來用的文獻，可以在《元史．卷一二七．伯顏列傳》中看到。伯顏率軍攻打陽羅堡，守城宋軍拒不投降，大家說...
義無反顧     
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近義:一往無前,勇往直前,當仁不讓,奮不顧身反義:畏縮不前,貪生怕死,瞻前顧後辨似: 「義無反顧」及「當仁不讓」都有對於應做的事積極去做，不推辭的意思。 「義無反顧」側重於毫不退縮；「當仁不讓」側重於主動承擔。 義無反顧 當仁不讓 辨似例句 ○ ㄨ 為了救亡圖存，他不顧自身安全，～地擔負起這份危險的任務。 ㄨ ○ 小李工作積極認真，對於公司業務，他一向是～，從不推拖。
殆     
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1.危險、不安。《論語．為政》：「學而不思則罔，思而不學則殆。」《孫子．謀攻》：「知彼知己，百戰不殆。……不知彼，不知己，每戰必殆。」
好逸惡勞     
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當的發展，與治身治國的道理相通。文中認為：人有四種欲望，四種厭惡：希望長壽而憎惡夭折；希望平安而憎惡危險；想要榮華而憎惡恥辱；貪圖安逸而憎惡勞動。如果能讓四種欲望實現，四種厭惡消失，那麼生活必然能稱心如意，也就能長壽了。後來「好逸惡勞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容貪圖安逸而不願勞動。出現「好逸惡勞」的書證如《後漢書．卷八二．方術列傳下．郭玉》：「其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也；將身不謹，二難也；骨節不彊，不能使藥，三難也；好逸惡勞，四難也。」
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