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你是不是要搜尋以下結果
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林淇瀁
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參見條目：向陽 http://content.edu.tw/wiki/index.php/%E5%90%91%E9%99%BD
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枯樹逢春
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遠公：指釋慧遠（西元３３４∼４１６），俗姓賈，東晉雁門樓煩人。初學儒家、老、莊，二十一歲往太行恆山參見道安，聽講《般若經》，遂從而出家。後入廬山住東林寺，領眾修道。善於般若，並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義，都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人，在阿彌陀像前立誓，共期往生淨土，故後世淨土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等，另有雷次宗傳其禮學。
(2) 由：通「猶」。
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Delphi法
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來改進。概括來說，Delphi法是用來「篩選」指標準則很好的方法。有關Delphi的理論與實例，請參見第三章的詳細說明。二、Delphi的指構建構及篩選例如，以「學前特教教師專業評鑑準則」來說(鐘梅菁等人，2009)，其建構程序有三步驟：(一) 文獻探討及專家審查來建構評鑑準則之構面經由15篇文獻分析、3名專家審查等方式，所歸納「學前特教教師」相關專業知能與評鑑內涵，可分為：課程規劃、班級經營、資源運用、親師合作、專業成長、專業倫理等六構面，19項評鑑指標。 參考書目張紹勳著/模糊多準則評估法及統計，頁14-15。五南...
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真人實境秀
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》、《美國偶像》等。時移世易，真人秀的定義愈趨含糊。YouTube上的短片也常自稱是「真人秀」。 參見 《電波少年》（日文：模板:Lang），日本電視節目，兩位男主角被派往由地球一端走往另一端，攝製隊伍追訪年青人到非洲等地找工作、食物、生活等的全紀錄，內容勵志。 柏麗斯·希爾頓
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鶻崙吞棗
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恰如電光石火，一聞便透徹心靈。否則，想破頭了也不知所云。有人以為鎮州出產大蘿蔔頭，天下人皆知，趙州去參見南泉，也是天下人皆知。這位僧人明知故問，所以趙州才會如此回答，不跟他囉嗦。恰如曾經有僧人問九峰和尚：「是否見過延壽和尚？」九峰回答說：「山前的麥子成熟沒？」這個回答和趙州的回答剛好呼應。就像是兩枝無孔的大鐵槌，一敲就定。趙州和尚本無機心，想不到僧人輕輕一問，得了個瞪大眼睛的訝異。此番對答，若是有智慧的人，可以細嚼慢嚥，意趣無窮；沒有智慧的人，可能會像一口把棗子吞下肚，索然無味，不知所云。後來「囫圇吞棗」就從《碧巖錄》原文中的「渾崙吞個棗」演變而出，用來比喻理解事物籠統含糊，或為學不求甚解。
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色盲
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色體為x-y基因，而色盲母親會將唯一令下一代有可能遺傳色盲的X染色體傳全數遺傳予兒子。）其詳細機制可參見X染色體。後天性色盲的發生原因可能與視網膜、視神經病變有關，例如外傷、青光眼。
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累次
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屢次、多次。《薛仁貴征遼事略》：「託陛下洪福，累次建功。」《三國演義》第二七回：「累次造府，不得參見，故拜書告辭，封金挂印，納還丞相。」
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首尾
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1.事物的始末。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「本末舛逆，首尾衡決。」《金瓶梅》第一回：「便喚武松上廳來。參見畢，將打虎首尾，訴說了一遍。」
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瞿然起敬
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公：即釋慧遠。東晉高僧，西元３３４∼４１６。俗姓賈，雁門樓煩人。初學儒家、老、莊，二十一歲往太行恆山參見道安大師，聽講《般若經》，遂從而出家。後入廬山住東林寺，領眾修道。善於般若，並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義，都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人，在阿彌陀像前立誓，共期往生淨土，故後世淨土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等，另有雷次宗傳其禮學。
(2) 桑榆之光：日落時從桑、榆樹梢上射出的餘暉，比喻人的晚年。
(3) 朝陽：早晨的太陽。朝，音ㄓㄠ。
(4) 高足：古稱最上等的良馬，後用作對他人弟子的美稱。
(5) 肅然增敬：莊嚴地增加了恭敬之心。肅然，...
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國子監祭酒
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職官名。國家設立最高學府的校長。《儒林外史》第三六回：「虞博士去參見了國子監祭酒李大人，回來陞堂坐公座。」
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貓頭鷹博士