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心
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2.我國古代認為心主管思維，故相沿以為腦的代稱。如：「用心」、「勞心勞力」。《孟子．告子上》：「心之官則思。」
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用
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2.行使、施行。如：「用電」、「使用」、「運用」、「應用」。《左傳．襄公二十六年》：「雖楚有材，晉實用之。」《孟子．告子上》：「則凡可以得生者，何不用也。」
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慮
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2.心思、意念。《孟子．告子下》：「困於心，衡於慮，而後作。」《楚辭．屈原．卜居》：「心煩慮亂，不知所從。」
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牛山濯濯
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本指山上無樹木。語本《孟子．告子上》：「牛山之木嘗美矣。以其郊於大國也，斧斤伐之，……牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯也。」今多用以戲喻人禿頂無髮。如：「小陳今年才三十出頭，頂上卻已牛山濯濯。」
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貉
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古代中國稱北方的一支外族為「貉」。《孟子．告子下》：「欲輕之於堯舜之道者，大貉、小貉也。」《荀子．勸學》：「干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。」
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五十步笑百步
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參考詞語︰百步五十步之間注音︰ㄅㄞˇ ㄅㄨˋ ㄨˇ ㄕˊ ㄅㄨˋ ㄓ ㄐ｜ㄢ漢語拼音︰bǎi bù wǔ shí bù zhī jiān釋義︰逃跑一百步與逃跑五十步，位置之間相同，差距不大。見「五十步笑百步」條。
01.宋．朱熹〈答項平父書〉其六：「此與告子之言雖若小異，然其實則百步五十步之間耳，以此相笑，是同浴而譏裸裎也。」 參考詞語︰五十步注音︰ㄨˇ ㄕˊ ㄅㄨˋ漢語拼音︰wǔ shí bù釋義︰「百步五十步之間」的省略，同「百步五十步之間」。見「五十步笑百步」條。
01.《戚序本石頭記．第六三回》總評：「二人之形景天淵，而終歸於邪，其濫一也。所謂五十步之間耳。」 參考詞語︰五十笑百注...
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殺身成仁
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和個人私利是衝突的。孟子說：「生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。」（《孟子．告子上》）當「義」和「利」不可兼得的時候，為了公益，是要「捨生取義」的。性命雖是個人最大的私利，但是為了社會國家的利益，必要時可以犧牲。這正和「殺身成仁」的精神一樣，也正是傳統儒家的堅持的修身原則。
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一曝十寒
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比喻沒有恆心，做事不能持久。語本《孟子．告子上》。如：「他學任何東西總是一曝十寒，難怪什麼也學不會。」
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飲
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1.喝。如：「茹毛飲血」。《孟子．告子上》：「冬日則飲湯，夏日則飲水。」《史記．卷七．項羽本紀》：「項王曰：『壯士，賜之卮酒。』則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。」晉．陸機〈猛虎行〉：「渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。」
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屈
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1.彎曲不直。《孟子．告子上》：「有無名之指，屈而不信。」
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貓頭鷹博士