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安厝
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1.安葬、埋葬。《三國志．卷五．魏書．后妃傳．文德郭皇后》裴松之注引《魏書》載〈哀策〉曰：「背三光以潛翳，就黃壚而安厝。」《初刻拍案驚奇》卷二五：「且說趙院判扶了兄柩來到錢塘，安厝已了，奉著遺言，要去尋那蘇家。」
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殣
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2.埋葬、掩埋。通「墐」。《荀子．禮論》：「不得飾棺，不得晝行，以昏殣，凡緣而往埋之。」《魏書．卷七．高祖紀下》：「路見壞冢露棺，駐輦殣之。」
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汪踦
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人名。生卒年不詳，春秋時代魯國的兒童。哀公十一年齊國伐魯，汪踦挺身保衛國家而戰死，所以魯人特別破例，以成人之禮來埋葬他。也作「汪錡」。
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葬禮
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埋葬死者的禮儀。《紅樓夢》第九八回：「如今已經死了，無可盡心，只是葬禮上要上等的發送。」
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葬身
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1.埋葬屍體。如：「死無葬身之地。」
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衣冠塚
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只埋葬死者生前的衣服、帽子等物品的墳墓。如：「由於一直找不到屍首，家人只好為他立了個衣冠塚。」
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墓穴
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埋葬棺木的洞穴。如：「考古隊在墓穴中發現不少陪葬的古物。」
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衣冠冢
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僅埋葬死者衣冠的墳墓。
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龍山文化
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可得知其進步的程度；用於種植粟和麥的農具也很多樣，與之前的時代相表，種類增加不少。部落周邊的墓地，其埋葬方法也與前代有很大的不同，從陪葬品的數量因墓的不同而有很大的差異這點，可以看出社會似乎出現了貧富的差距；而且陪葬品多在男性的墓中發現，女性的墓則很少有陪葬品的例子，可見和仰韶時代以女性為中心的社會不同，龍山文化似乎已經變成以男性為中心的社會了。還有很重要的一點，是從龍山文化的遺跡中發現了占卜用的卜骨，占卜和夏朝的文化有很深的關聯，因此，也有研究者提出龍山文化就是商朝之前夏朝的說法。 關鍵字中文關鍵字：龍山文化Keywo...
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入土
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1.埋葬。如：「入土為安」。《醒世恆言．卷一○．劉小官雌雄兄弟》：「小廝雙膝跪下哭告道：『兒不幸，前年喪母，未能入土。』」
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