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補垣     
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擇日用事術語。指修補破牆、蟻穴或其他洞穴。
    
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一種金屬製或木製的子。多呈圓柱形,周圍附有彈性物質。裝在唧筒或機器內,可將蒸氣或燃料爆發的壓力轉換成機械能。也稱為「鞲鞴」。
    
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遠出邊。古稱遠適異國,或出征外夷為「出」。《史記.卷四.周本紀》:「今又將兵出攻梁,梁破則周危矣。」唐.李白〈太原早秋詩〉:「霜威出早,雲色渡河秋。」
苟且唐     
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隨便應付、敷衍了事。《紅樓夢》第一七、一八回:「況賈政世代詩書,來往諸客屏侍座陪著,悉皆才技之流,豈無一名手題撰,竟用小兒一戲之辭苟且唐,真似暴發新榮之家。」
    
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瓶口用的東西,大多以軟木製成。如:「他打開瓶,倒出一粒紅色藥丸。」
    
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封堵。如:「這下水道被淤泥住了。」
不流,不止不行     
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比喻不把某種東西阻斷、破除,另一種東西就無法建立、推行。唐.韓愈〈原道〉:「不不流,不止不行。人其人,火其書,廬其居,明先王之道以道之,鰥寡孤獨廢疾者有養也,其亦庶乎其可也。」
昭君出     
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1.雜劇名。明陳與郊作,演漢元帝與王昭君,因毛延壽的破壞,以致匈奴單于要索昭君以和兵的故事。因記昭君遠出外和番,故稱為「昭君出」。
拔本源論     
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  「拔本源論」係王陽明〔答顧東橋書〕最後四分之一所論及的部分,見〔傳習錄中卷〕。〔王文成公全書〕所收〔年譜〕,將〔答顧東橋璘書〕節錄,包含「拔本源論」部分,列於「(明嘉靖)四年乙酉,先生五十四歲在越。……九月歸姚省墓。」之後。因此,此論當為陽明五十四歲時所作,過三年陽明逝世,此論可視為陽明晚年定論。
  陽明本人非常看重此論,他說:拔本源之論如果不明於天下,則天下學聖人的人將愈來愈難,自己淪為禽獸夷狄,還以為是聖人之學。
  「拔本源論」的大意如下:
  聖人的心,以天地萬物為一體。天下人的心,本來與聖人無異,但因為有我的私心及物欲的蔽隔,阻了本有的心...
爾(A._Gesell)發展理論     
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發展理論強調成熟在兒童發展的重要性,他與G..S.Hall不同之處在其不支持發展的進化論,相信兒童發展是取決於遺傳,並且人類發展之能力又整率是因人而異,故在兒童保育要尊重每個人與生俱來的的個人特質。
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