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燕雀處屋     
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此處所列為「燕雀處堂」之典故說明,提供參考。「燕雀處堂」典源作「燕雀處屋」。戰國時,秦國出兵攻趙國,魏的大夫們一致認為不論趙國是輸是嬴,對魏國來說都是有利的,但相國子順卻持反論說:「秦是個貪暴的國家,打敗趙國後一定會再攻打其他國家,那時魏國就危險了。這好比是在住家築巢的燕雀,平日相安無事和樂融洽,自以為很安全。可是有一天火炎從灶上的煙囪竄出,眼看就要燒到屋梁,燕雀面不改色,沒有警覺災禍就要降臨在自己身上。現在你們完全沒想到趙國被攻破後,災難將會降臨在自己身上,人和燕雀同樣無知嗎?」後來「燕雀處堂」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻身處危境而不自知,毫無警惕之心。出現「燕雀處堂」的書證如《三國志...
莫邪     
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2.古代的寶劍。相傳吳王闔廬使干將鑄劍,雌劍為莫邪,雄劍為干將。宋.宇文虛中〈在金日作〉三首詩之一:「莫邪利劍今安在,不斬姦邪恨最深!」明.葉憲祖《易水寒》第一折:「好比莫邪銛,干將快。」也作「鏌鋣」、「鏌邪」。
沉浸式     
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沉浸式(immersed)沉浸式的統整課程,好比透過顯微鏡來看課程。此種方式具有濃郁的個人色彩,以「興趣」和「專長」作為鏡頭,篩濾所有的內容;統整的作用在學習者「內部」完成,而較少有或是根本就沒有外來的干預。研究生、博士學位候選人,以及博士後的研究人員,可以說完全沉浸於其專長的領域中。他們專注於自己有興趣的專題,統整了所有的資料。例如,一位博士學位候選人,可能是物質的化學鍵結的專家,雖然他的專長領域是化學,但是他也選習了「電腦的軟體應用」課,希望能學到以繪圖模擬化學的實驗,以便節省繁瑣的勞務。同時,他也去選習了「專利法」...
挈領提綱     
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是出自《荀子.勸學》。荀子在此篇提及,要追溯先王的本源,窮究仁義的根本,崇尚「禮」,是入道的捷徑。就好比用手提起皮衣的領子,屈著五指一抖,整件皮衣的毛就都順順溜溜了。後來這兩個典源被合用成「提綱挈領」,用來比喻抓住事理的重點。
阮孚蠟屐     
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晉阮孚喜愛木屐,時常擦洗塗蠟。典出《晉書.卷四九.阮籍傳》。比喻痴迷某物。如:「他集郵成癖,好比阮孚蠟屐,樂在其中。」
徐步當車     
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齊宣王欲寵之,斶拒而不受。 (2) 晚食以當肉:沒有肉吃,就把吃飯時間挪晚,等餓一點再吃,吃起來就好比吃肉一樣美味。 (3) 貞正:堅貞正直。 (4) 自虞:自娛。虞,通「娛」。
楊佳嫻     
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向海同為網路世代的指標性詩人。平日活躍於網路,主持個人新聞台。 詩觀  以為詩是一種琢磨的事業。  好比行走黑夜,看星光擦傷海洋,  那孤獨地飛翔墜落的光亮之間,猶有細微線索,  等待詩人去辨認,尋訪,或者構築。 著作  詩集《屏集的文明》、 《你的聲音充滿時間》; 散文《海風野火花》、《雲和》;編纂《臺灣成長小說選》。 詩作欣賞  〈傾耳〉    由於不知名的引力  樹木的年輪紛紛漲潮  你說聽見了某種輕微的呼喊  隱藏在兩側的建築深處  細數整個森林的年歲  忽然,我們也跟著老去了  在相沿成習的典籍中  變成不再被...
齊量等觀     
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翁而意境稍變而已。文中就用了這句成語。況周頤認為劉氏雖然是學法於黃庭堅,但兩人詩中的境界則大不相同。好比林木佳勝,黃庭堅的詩能夠鬱蒼聳秀,即便不經意的地方,也像老幹杈枒一樣,沒有一根醜枝。而劉仲尹的詩蒼秀大概可以與黃庭堅相似,但在不經意處的杈枒,則不及庭堅遠甚!這就好像兩人同樣寫景,有一個添加了朦朧明月來增加韻味,補寫了雨露而轉具濕潤的感受。對詞的意境可以稍作改變,但怎麼可以說兩個人的作品不分上下,同等看待呢?
貉一丘     
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說:「單于真是昏庸的君主,雖然他的大臣替他設計了很好的治國策略,卻不知採用,結果送上自己的性命。這就好比歷史上秦朝的君主一樣,因為聽信小人而殺害忠貞大臣,結果遭到亡國的噩運。如果當時秦朝的君王肯採納忠言,也許今天還是秦朝的天下呢!從古到今的國君都喜愛聽信小人的話,真像出自同一山丘的貉(ㄏㄜˊ,一種形似狐狸的野獸)一樣,沒有什麼差別。」楊惲如此借古諷今,實在是太猖狂無禮了!宣帝聽了很生氣,就將楊惲免職。後來「一丘之貉」由此演變而來,用來比喻彼此同樣低劣,並無差異。
綱提領挈     
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是出自《荀子.勸學》。荀子在此篇提及,要追溯先王的本源,窮究仁義的根本,崇尚「禮」,是入道的捷徑。就好比用手提起皮衣的領子,屈著五指一抖,整件皮衣的毛就都順順溜溜了。後來這兩個典源被合用成「提綱挈領」,用來比喻抓住事理的重點。
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