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莫邪
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2.古代的寶劍。相傳吳王闔廬使干將鑄劍，雌劍為莫邪，雄劍為干將。宋．宇文虛中〈在金日作〉三首詩之一：「莫邪利劍今安在，不斬姦邪恨最深！」明．葉憲祖《易水寒》第一折：「好比莫邪銛，干將快。」也作「鏌鋣」、「鏌邪」。
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燕雀處屋
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此處所列為「燕雀處堂」之典故說明，提供參考。「燕雀處堂」典源作「燕雀處屋」。戰國時，秦國出兵攻趙國，魏的大夫們一致認為不論趙國是輸是嬴，對魏國來說都是有利的，但相國子順卻持反論說：「秦是個貪暴的國家，打敗趙國後一定會再攻打其他國家，那時魏國就危險了。這好比是在住家築巢的燕雀，平日相安無事和樂融洽，自以為很安全。可是有一天火炎從灶上的煙囪竄出，眼看就要燒到屋梁，燕雀面不改色，沒有警覺災禍就要降臨在自己身上。現在你們完全沒想到趙國被攻破後，災難將會降臨在自己身上，人和燕雀同樣無知嗎？」後來「燕雀處堂」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻身處危境而不自知，毫無警惕之心。出現「燕雀處堂」的書證如《三國志...
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沉浸式
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沉浸式(immersed)沉浸式的統整課程，好比透過顯微鏡來看課程。此種方式具有濃郁的個人色彩，以「興趣」和「專長」作為鏡頭，篩濾所有的內容；統整的作用在學習者「內部」完成，而較少有或是根本就沒有外來的干預。研究生、博士學位候選人，以及博士後的研究人員，可以說完全沉浸於其專長的領域中。他們專注於自己有興趣的專題，統整了所有的資料。例如，一位博士學位候選人，可能是物質的化學鍵結的專家，雖然他的專長領域是化學，但是他也選習了「電腦的軟體應用」課，希望能學到以繪圖模擬化學的實驗，以便節省繁瑣的勞務。同時，他也去選習了「專利法」...
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挈領提綱
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是出自《荀子．勸學》。荀子在此篇提及，要追溯先王的本源，窮究仁義的根本，崇尚「禮」，是入道的捷徑。就好比用手提起皮衣的領子，屈著五指一抖，整件皮衣的毛就都順順溜溜了。後來這兩個典源被合用成「提綱挈領」，用來比喻抓住事理的重點。
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阮孚蠟屐
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晉阮孚喜愛木屐，時常擦洗塗蠟。典出《晉書．卷四九．阮籍傳》。比喻痴迷某物。如：「他集郵成癖，好比阮孚蠟屐，樂在其中。」
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徐步當車
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齊宣王欲寵之，斶拒而不受。
(2) 晚食以當肉：沒有肉吃，就把吃飯時間挪晚，等餓一點再吃，吃起來就好比吃肉一樣美味。
(3) 貞正：堅貞正直。
(4) 自虞：自娛。虞，通「娛」。
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楊佳嫻
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向海同為網路世代的指標性詩人。平日活躍於網路，主持個人新聞台。 詩觀 以為詩是一種琢磨的事業。 好比行走黑夜，看星光擦傷海洋， 那孤獨地飛翔墜落的光亮之間，猶有細微線索， 等待詩人去辨認，尋訪，或者構築。 著作 詩集《屏集的文明》、 《你的聲音充滿時間》； 散文《海風野火花》、《雲和》；編纂《臺灣成長小說選》。 詩作欣賞 〈傾耳〉 由於不知名的引力 樹木的年輪紛紛漲潮 你說聽見了某種輕微的呼喊 隱藏在兩側的建築深處 細數整個森林的年歲 忽然，我們也跟著老去了 在相沿成習的典籍中 變成不再被...
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齊量等觀
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翁而意境稍變而已。文中就用了這句成語。況周頤認為劉氏雖然是學法於黃庭堅，但兩人詩中的境界則大不相同。好比林木佳勝，黃庭堅的詩能夠鬱蒼聳秀，即便不經意的地方，也像老幹杈枒一樣，沒有一根醜枝。而劉仲尹的詩蒼秀大概可以與黃庭堅相似，但在不經意處的杈枒，則不及庭堅遠甚！這就好像兩人同樣寫景，有一個添加了朦朧明月來增加韻味，補寫了雨露而轉具濕潤的感受。對詞的意境可以稍作改變，但怎麼可以說兩個人的作品不分上下，同等看待呢？
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貉一丘
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說：「單于真是昏庸的君主，雖然他的大臣替他設計了很好的治國策略，卻不知採用，結果送上自己的性命。這就好比歷史上秦朝的君主一樣，因為聽信小人而殺害忠貞大臣，結果遭到亡國的噩運。如果當時秦朝的君王肯採納忠言，也許今天還是秦朝的天下呢！從古到今的國君都喜愛聽信小人的話，真像出自同一山丘的貉（ㄏㄜˊ，一種形似狐狸的野獸）一樣，沒有什麼差別。」楊惲如此借古諷今，實在是太猖狂無禮了！宣帝聽了很生氣，就將楊惲免職。後來「一丘之貉」由此演變而來，用來比喻彼此同樣低劣，並無差異。
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綱提領挈
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是出自《荀子．勸學》。荀子在此篇提及，要追溯先王的本源，窮究仁義的根本，崇尚「禮」，是入道的捷徑。就好比用手提起皮衣的領子，屈著五指一抖，整件皮衣的毛就都順順溜溜了。後來這兩個典源被合用成「提綱挈領」，用來比喻抓住事理的重點。
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貓頭鷹博士