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脊髓損傷
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脊髓對人體的功能好比是一個全方位的信息交換站，它將腦部的訊息傳達給身體的四肢及內臟，同時也將身體各部位的訊息回傳給大腦。一旦人的脊髓受損，往往會造成患者的重大傷殘。造成脊髓損傷(spinal cord injury)的原因可分為兩大類，一是外傷性的脊髓損傷，台灣約有一半以上的病例是因車禍所導致，其次為高處掉落、重物壓傷、運動傷害(如跳水)及刀槍傷；另一為非外傷性脊髓疾病，通常是因腫瘤、血管病變或癌症等原因引起的患病部位腫脹，進而對脊髓神經造成壓迫，使得脊髓無法再恢復正常功能。脊髓損傷以男性為主，男女性患病比例約為5:1。...
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分立式
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分立式(fragmented)分立式是傳統上用來設計和組織課程的方式，依清晰分立的學科領域來安排課程。該模式好比透過「潛望鏡」來看課程；在同一時間內提供單一視線；觀看的方向集中於某一單獨的學科。各個學科皆被視為依單純而可以獨自存在的實體。在美國的中學階段，不同的學科由不同的教師在不同的教室裡進行教學，學生通常必須跟著移動。至少，不同的班級必須在不同的時間，利用專科教室或實驗室等設備。每次教學活動都自成一個清楚的「如細胞狀的組織」。因此學生學完這些學科後，所獲得的課程概念也是分立的。在美國的小學階段，學科分立的情況比較沒有...
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自暴棄
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蹋自己。如果人自身不能心存仁愛，行事以義為準則，那就是自己放棄自己。仁，就像是一間很安全的房子；義，好比是正大的道路。拋棄安全的房子不住，捨棄正大的道路不走的人，真是可悲啊！」後來「自暴自棄」這句成語就從這裡演變而出，用來指自甘墮落，不求上進。
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截趾適屨
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為骨肉之間本來應該互相親愛的，但因為受了壞人的挑撥離間，即使是父親，也會殺害親生的兒子。這樣的情形就好比把腳削小以適合鞋子的尺寸，把頭砍小以便可以合適的戴上帽子一樣。這是說為了適應鞋子和帽子的尺寸，不惜劇肌傷骨，這是完全不顧客觀的實際狀況，而一味勉強遷就的不合理作法。後來「削足適履」被用來比喻拘泥成例，勉強遷就，而不知變通。
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類推反應
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憶的官能。此一觀點為什麼被稱為教育上「心智肌肉」探討法，便顯而易見，因其主張心智官能可因訓練而加強，好比人們透過練習可以強化他們的二頭肌一樣。 舉例此一觀點亦主張，假如學生被迫在校內解決許多難題，他們在校外，將成為有能力的問題解決者。桑岱克以為在教育上很少發現如是容易類化的證據。事實上他認為與其說教育可獲得一般性的技巧，不如說可獲得專門性的技巧。他說道：一個頂尖的音樂家，在其他方面卻是一個低能；他可能是個資優的詩人，但對音樂卻一無所知；可能對數學有驚人的記憶力，而在方位、作詩方法、臉孔的記憶方面，卻是平凡出奇；學童們可能...
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提綱振領
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是出自《荀子．勸學》。荀子在此篇提及，要追溯先王的本源，窮究仁義的根本，崇尚「禮」，是入道的捷徑。就好比用手提起皮衣的領子，屈著五指一抖，整件皮衣的毛就都順順溜溜了。後來這兩個典源被合用成「提綱挈領」，用來比喻抓住事理的重點。
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真金烈火
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純金在熊熊的烈火中不怕燒燬。比喻禁得起艱難的考驗。明．徐渭《四聲猿．雌木蘭替父從軍．第二齣》：「非自獎真金烈火，儻好比濁水紅蓮。」也作「烈火真金」。
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握綱提領
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是出自《荀子．勸學》。荀子在此篇提及，要追溯先王的本源，窮究仁義的根本，崇尚「禮」，是入道的捷徑。就好比用手提起皮衣的領子，屈著五指一抖，整件皮衣的毛就都順順溜溜了。後來這兩個典源被合用成「提綱挈領」，用來比喻抓住事理的重點。
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舉綱持領
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是出自《荀子．勸學》。荀子在此篇提及，要追溯先王的本源，窮究仁義的根本，崇尚「禮」，是入道的捷徑。就好比用手提起皮衣的領子，屈著五指一抖，整件皮衣的毛就都順順溜溜了。後來這兩個典源被合用成「提綱挈領」，用來比喻抓住事理的重點。
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儒教
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以儒家學說為中心而形成的思想學派或教義。[例]中國儒教雖非宗教性質，但其影響力及重要性正好比基督教在西方一般。 △孔教
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貓頭鷹博士