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遺世
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棄絕世間的俗事。《文選．孫綽．遊天台山賦》：「非夫遺世翫道絕粒茹芝者，烏能輕舉而宅之。」
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萬象
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一切景象。《文選．孫綽．遊天台山賦》：「渾萬象以冥觀，兀同體於自然。」
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川流不舍
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猶「川流不息」。見「川流不息」條。01.南朝梁．元帝《金樓子．卷二．后妃篇》：「過隙難留，川流不舍，往而不還者，年也。」02.南朝梁．皇侃《論語集解義疏．卷五．子罕》：「孫綽云：『川流不舍，年逝不停，時已晏矣！而道猶不興，所以憂歎也。』」
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千尋
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尋，計算長度的單位，古代八尺為一尋。千尋形容極長。《文選．孫綽．遊天台山賦》：「建木滅景於千尋，琪樹璀璨而垂珠。」唐．劉禹錫〈西塞山懷古〉詩：「千尋鐵鎖沉江底，一片降旛出石頭。」
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華池
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神話傳說中位於崑崙山上的仙池。見漢．王充《論衡．談天》。《文選．孫綽．遊天台山賦》：「挹以玄玉之膏，嗽以華池之泉。」
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夏蟲
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2.比喻見識受局限的人。語出《莊子．秋水》：「夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。」晉．孫綽〈遊天台山賦〉：「哂夏蟲之疑冰，整輕翮而思矯。」宋．楊萬里〈荔枝歌〉：「粵犬吠雪非差事，粵人語冰夏蟲似。」
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萬象新
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此處所列為「萬象更新」之典故說明，提供參考。原作「萬象新」。「萬象」就是大自然界的一切事物或景象，這個詞語出現得相當早。晉．孫綽〈遊天臺山賦〉︰「渾萬象以冥觀，兀同體於自然。」意思是說：一個人如果把大自然界的事物或景象混合起來加以冥想或觀察，無形中就會體驗到自己與大自然融為一體的感覺。《五燈會元．卷一九．白雲首端禪師》︰「乾坤大地，日月星辰，森羅萬象。」意思是說︰天下地上，日月星辰，大自然的一切事物或景象紛然雜亂散布排列在眼前。唐．薛能〈新雪八韻〉詩首揭二句︰「大雪滿初晨，開門萬象新。」意思是說：清晨的一場大雪下得漫天掩地，打開門就看到大自然界的事物或景象都顯現出新的面貌。綜合上述三例，我們大...
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琪樹
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1.玉樹，樹挺秀潔白如玉。晉．孫綽〈遊天台山賦〉：「建木滅景于千尋，琪樹璀璨而垂珠。」唐．白居易〈新樂府．牡丹芳〉：「仙人琪樹白無色，王母桃花小不香。」
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玄玉
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1.黑色的玉。《禮記．月令》：「衣黑衣，服玄玉。」《文選．孫綽．遊天台山賦》：「挹以玄玉之膏，嗽以華池之泉。」
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鳴鳳
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1.鳳鳴。晉．孫綽〈遊天台山賦〉：「覿翔鸞之裔裔，聽鳴鳳之嗈嗈。」
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貓頭鷹博士