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智以利昏     
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即「利令智昏」。見「利令智昏」條。01.晉.孫綽〈答許詢〉詩:「機過患生,吉凶相拂;智以利昏,識由情屈。」 
貴德     
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2.顯貴而有德望的人。晉.孫綽〈情人碧玉歌〉二首之一:「碧玉小家女,不敢攀貴德。感郎千金意,慚無傾城色。」
弦韋     
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語本《韓非子.觀行》:「西門豹之性急,故佩韋以自緩。董安于之心緩,故佩弦以自急。」古人常將柔絲與韌革佩於身上,以示剛柔並濟或緩急。晉.孫綽〈庾公誄〉:「雖實不敏,敬佩弦韋,永戢話言,口誦心悲。」
已去     
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1.已經去除。《文選.孫綽.遊天台山賦》:「害馬已去,世事都捐。」
幽昧     
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2.道理的深奧。晉.孫綽〈遊天台山賦〉:「必契誠於幽昧,履重險而逾平。」《隋書.卷三二.經籍志一》:「其理幽昧,究極神道。」
重溟     
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海。《文選.孫綽.遊天台山賦》:「或倒景於重溟,或匿峰於千嶺。」
川瀆     
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泛指河流。《文選.孫綽.遊覽》:「太虛遼廓而無閡,運自然之妙有,融而為川瀆,結而為山阜。」《文選.江淹.江賦》:「考川瀆而妙觀,實莫著於江河。」
世教     
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社會的教化。一般皆指儒教。《漢書.卷一○○.敘傳上》:「伏周、孔之軌躅,馳顏、閔之極摯,既繫攣於世教矣,何用大道為自眩曜?」晉.孫綽〈喻道論〉:「纏束世教之內,肆觀周孔之跡。」
飛錫     
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僧人雲遊四方。《文選.孫綽.遊天台山賦》:「王喬控鶴以沖天,應真飛錫以躡虛。」
淑問     
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1.美名。晉.孫綽〈聘士徐君墓銘〉:「高蹈域表,淑問顯融。」
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