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管轄
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2.比喻機要的地位。晉．孫綽〈為功曹參軍駁事牋〉：「綱紀居管轄之任，以糾司外內。」
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不彰
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事物不明顯，沒有光采。如：「效果不彰」。晉．孫綽〈遊天台山賦〉：「理無隱而文彰，啟二奇以示兆。」漢．張衡〈思玄賦〉：「恐漸冉而無成兮，留則蔽而不彰。」
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山嶽
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高大的山。《左傳．莊公二十二年》：「山嶽則配天。」晉．孫綽〈遊天台山賦〉：「天台山者，蓋山嶽之神秀者也。」也作「山岳」。
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吟嘯
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2.吟詩與嘯呼。《晉書．卷七九．謝安傳》：「嘗與孫綽等汎海，風起浪湧，諸人並懼，安吟嘯自若。」《文選．劉琨．扶風歌》：「攬轡命徒侶，吟嘯絕巖中。」
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尤袤
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人名。（西元1127～1194）字延之，宋常州無錫人。少穎異，入太學，以詞賦冠多士，紹興十八年擢進士，累官國史侍講，後除禮部尚書。嘗取孫綽遂初賦以自號，光宗曾書匾賜之，年七十而卒，諡文簡。著有《遂初小稿》等，為南宋四大家之一。
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楚楚可人
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此處所列為「楚楚可憐」之典故說明，提供參考。孫綽（西元３１４∼３７１），字興公，東晉太原人。是東晉著名的辭賦家，也是一位志節高尚而不肯趨炎附勢的官吏。東晉時清談之風盛行，反映在詩歌中即為玄言詩，孫綽和許珣就是此種詩風的代表。他將滿腹的情感寄寓於名山大川和詩文之中，寫有〈遂初賦〉、〈天臺山賦〉等。《世說新語．言語》中記載了孫綽的一則事蹟。孫綽作〈遂初賦〉，描述隱居之樂。他將房子建築在山谷之地，過著滿足於現實而不覷求的生活，表明自己不再追逐名利。屋前種植了一棵松樹，一直以來都親手細心地培育照顧。當時高世遠是他的鄰居，有一次就跟孫綽說：「小松樹纖弱柔美的模樣，看起來非常柔嫩可愛，但是卻永遠無法成為有...
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境過情遷
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此處所列為「事過境遷」之典故說明，提供參考。「事過境遷」指事情過了，環境也已改變。推究這句成語的源頭，可能出自於王羲之〈蘭亭集序〉。晉穆帝永和九年，王羲之約了謝安、孫綽等人，集會在會稽山陰的蘭亭，舉行了一場修褉的春遊活動。後來王羲之寫了一篇〈蘭亭集序〉，記載這件盛事。這篇文章相傳王氏用鼠鬚筆寫在蠶繭紙上，寫得是遒媚勁健，如行雲流水，正是王氏的書跡聖品。在文章中，作者有一段談到，人的一生或得意，或失意。得意的時候如偶遇知己，可以傾吐平生心志；或者充滿靈感，可以縱情於作品中。在這個當頭，任誰也不會去考慮年齡的問題。但是遺憾的是：人的感情會隨環境改變，過去自以為得意的事，到了後來，一回頭看，已成往事...
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纓絡
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2.纏繞。指世俗的牽絆。《文選．孫綽．遊天台山賦》：「方解纓絡，永託茲嶺。」
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信宿
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連宿兩夜。《詩經．豳風．九罭》：「公歸不復，於女信宿。」《文選．孫綽．遊天台山賦》：「陟降信宿，迄于仙都。」
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事過情遷
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此處所列為「事過境遷」之典故說明，提供參考。「事過境遷」指事情過了，環境也已改變。推究這句成語的源頭，可能出自於王羲之〈蘭亭集序〉。晉穆帝永和九年，王羲之約了謝安、孫綽等人，集會在會稽山陰的蘭亭，舉行了一場修褉的春遊活動。後來王羲之寫了一篇〈蘭亭集序〉，記載這件盛事。這篇文章相傳王氏用鼠鬚筆寫在蠶繭紙上，寫得是遒媚勁健，如行雲流水，正是王氏的書跡聖品。在文章中，作者有一段談到，人的一生或得意，或失意。得意的時候如偶遇知己，可以傾吐平生心志；或者充滿靈感，可以縱情於作品中。在這個當頭，任誰也不會去考慮年齡的問題。但是遺憾的是：人的感情會隨環境改變，過去自以為得意的事，到了後來，一回頭看，已成往事...
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貓頭鷹博士