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乏困     
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1.疲乏困倦。《歧路燈》第一回:「孝移安頓了箱籠,夜已二更,鞍馬乏困,就安枕而寢。」
亂想胡思     
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此處所列為「胡思亂想」之典源,提供參考。 ※◎1《朱子語類.卷一二.學六.持守》學者為學,未問真知1>與力行2>,且要收拾3>此心,令有個頓放處。若收斂4>都在義理上安頓5>,無許多胡思亂想,則久久自於物欲上輕,於義理上重。須是教義理心重於物欲,如秤令有低昂,即見得義理自端的,自有欲罷不能之意,其於物欲,自無暇及之矣。苟操舍存亡之間無所主宰,縱說得,亦何益! 〔注解〕 (1) 真知:真正的知曉。 (2) 力行:竭力實踐,勉力去做。 (3) 收拾:把散亂的東西加以收袋整理。 (4) 收斂:匯聚。 (5) 安頓:頓放;安置。 ◎2《朱子語類.卷一一三.朱子十.訓門人一》安卿問:「前日先生...
家小     
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妻兒。《初刻拍案驚奇》卷一:「我家裡原無家小,況且家業已盡了,就帶了許多銀子回去,沒處安頓。」《西遊補》第一四回:「你這官兒不曉事,也等我別別家小。」
安處     
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2.安置、安頓。《北齊書.卷二○.列傳.薛脩義》:「招降胡酋胡垂黎等部落數千口,表置五城郡以安處之。」《太平廣記.卷三八三.曲阿人》:「汝算錄正餘八年,若此限竟死,便入罪謫中,吾此欲安處汝,職局無缺者,唯有雷公缺,當啟以補其職。」
安養     
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2.安頓養護。如:「臺灣人口日趨高齡化,老人安養漸成政府重要課題。」
胡思亂量     
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此處所列為「胡思亂想」之典源,提供參考。 ※◎1《朱子語類.卷一二.學六.持守》學者為學,未問真知1>與力行2>,且要收拾3>此心,令有個頓放處。若收斂4>都在義理上安頓5>,無許多胡思亂想,則久久自於物欲上輕,於義理上重。須是教義理心重於物欲,如秤令有低昂,即見得義理自端的,自有欲罷不能之意,其於物欲,自無暇及之矣。苟操舍存亡之間無所主宰,縱說得,亦何益! 〔注解〕 (1) 真知:真正的知曉。 (2) 力行:竭力實踐,勉力去做。 (3) 收拾:把散亂的東西加以收袋整理。 (4) 收斂:匯聚。 (5) 安頓:頓放;安置。 ◎2《朱子語類.卷一一三.朱子十.訓門人一》安卿問:「前日先生...
游思妄想     
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此處所列為「胡思亂想」之典源,提供參考。 ※◎1《朱子語類.卷一二.學六.持守》學者為學,未問真知1>與力行2>,且要收拾3>此心,令有個頓放處。若收斂4>都在義理上安頓5>,無許多胡思亂想,則久久自於物欲上輕,於義理上重。須是教義理心重於物欲,如秤令有低昂,即見得義理自端的,自有欲罷不能之意,其於物欲,自無暇及之矣。苟操舍存亡之間無所主宰,縱說得,亦何益! 〔注解〕 (1) 真知:真正的知曉。 (2) 力行:竭力實踐,勉力去做。 (3) 收拾:把散亂的東西加以收袋整理。 (4) 收斂:匯聚。 (5) 安頓:頓放;安置。 ◎2《朱子語類.卷一一三.朱子十.訓門人一》安卿問:「前日先生...
安身樂業     
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安頓自己的生活並喜歡所從事的行業。《紅樓夢》第一回:「攜你到昌明隆盛之邦,詩禮簪纓之族,花柳繁華地,溫柔富貴鄉去安身樂業。」
存濟     
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3.安頓、辦法。元.石君寶《秋胡戲妻》第二折:「哎呀!這是明明的欺負俺高堂老母無存濟。」元.無名氏《馬陵道》第三折:「誰知有這日,生把俺七尺長軀打滅的無存濟。」
歇泊     
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3.安頓住宿。《警世通言.卷八.崔待詔生死冤家》:「即時使人至健康取得崔寧,到行在歇泊了。」《初刻拍案驚奇》卷二一:「不止一日,只到上庠,未去歇泊,便來尋問。」
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