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賓至如歸
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整修得相當完善，道路也平整順暢。諸侯使臣一來到，就在庭中點起照明的火炬，隨時有人查巡戒備，車馬有地方安頓，還有僕役供差遣。座車按時保養，奴僕百官也盡忠職守，盡心照料前來的賓客，讓他們像在自己家裡一樣舒適，不用擔心災禍盜賊。如今貴國連別宮都那麼寬廣，而諸侯住的地方連車馬都容不下，又有高牆隔離，又怕盜匪肆虐、風雨損壞貢品，如不破壞外牆把東西運進來，您要我們怎麼辦呢？如果能順利進貢，我們會把牆修好再走，不怕辛苦，因為能容許我們這麼做也是貴國國君的恩惠啊！」士文伯回去向晉侯稟告，晉侯自知理虧，向子產道歉，並熱情招待鄭伯後送他們回國，還下令重建使館。後來《左傳》文中的「賓至如歸」，就用來形容主人招待親切...
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穩
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2.安頓、安排。元．秦𥳑夫《東堂老》第三折：「這兩個好無禮也！把我穩在茶坊裡，他兩個都走了，乾餓了我一日。」《孤本元明雜劇．翫江亭．第二折》：「將那先生穩在那酒店裡，我騎著風也似快馬，來到這荒郊野外。」
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奈
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2.對付、安頓、處置。通常與「何」連用。《國語．晉語二》：「吾君老矣，國家多難，伯氏不出，奈吾君何？」
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因陋就簡
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遷就簡陋的條件來行事。[例]由於剛搬家，尚未安頓好，飲食起居只好因陋就簡了。
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流離失所
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近義:顛沛流離反義:安居樂業辨似: 「流離失所」及「顛沛流離」都有流亡離散、到處遷徙的意思。 「流離失所」側重於無安身之處；「顛沛流離」則側重於生活困頓受挫。 流離失所 顛沛流離 辨似例句 ○ ㄨ 政府將～的災民安頓在組合屋中。 ㄨ ○ 他好不容易找到了一份安定的工作，希望從此可以結束～的生活。
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著落
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2.安頓、置放。《喻世明言．卷一九．楊謙之客舫遇俠僧》：「就把箱籠東西，叫人著落停當。」
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安撫
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1.安頓撫恤。《大宋宣和遺事．元集》：「上留意西邊，以王厚為大將，安撫臨洮諸州。」《三國演義》第一六回：「即將本部軍於路剿殺，安撫鄉民。」
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大眾爺
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不安，常在街頭巷尾、田間荒野，以飯菜祭拜。也有收集無主屍骨的大眾廟，奉祀的主神就被通稱為大眾爺。為了安頓「大眾爺」，臺灣昔日官府也曾經設壇建祠、祭奠無祀厲鬼。即使在民間，也有不少人家出錢出力，興建祠、堂，來收容這些厲鬼。這些祠廟，遍布全臺。大眾爺分為文武兩種：文大眾爺指的是貧病路倒的屍骨，武大眾爺指的則是喪生於兵戎或械鬥的亡魂。演變至今，與大眾廟性質相同的小廟，包括有應公、百姓公、金斗公、萬善祠等，都是收集無主骨骸的廟。其實大眾爺是臺灣民間想像出來的陰神，具有支配其他鬼魂、守護地方的神力，因此常被比喻為「陰間的警察局」，...
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胡思亂想
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※◎１《朱子語類．卷一二．學六．持守》學者為學，未問真知1>與力行2>，且要收拾3>此心，令有個頓放處。若收斂4>都在義理上安頓5>，無許多胡思亂想，則久久自於物欲上輕，於義理上重。須是教義理心重於物欲，如秤令有低昂，即見得義理自端的，自有欲罷不能之意，其於物欲，自無暇及之矣。苟操舍存亡之間無所主宰，縱說得，亦何益！ 〔注解〕
(1) 真知：真正的知曉。
(2) 力行：竭力實踐，勉力去做。
(3) 收拾：把散亂的東西加以收袋整理。
(4) 收斂：匯聚。
(5) 安頓：頓放；安置。 ◎２《朱子語類．卷一一三．朱子十．訓門人一》安卿問：「前日先生與廖子晦書云：『道不是有一個物事閃閃爍爍在...
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安排
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相似詞：布置、部署、鋪排、安頓、安置、安插
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貓頭鷹博士