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擺設席。《西遊記》第四一回:「他見行者走了,卻纔收了火具,帥群妖,轉於洞內,閉了石門,以為得勝,著小的排奏樂,歡笑不題。」
    
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悠閒安樂的樣子。《漢書.卷二七.五行志下之下》:「六物不同,民心不壹,事序不類,官職不則,同始異終,胡可常也?詩:『或居息,或盡顇事國。』其異終也如是。」也作「燕燕」。
    
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皇帝召賜臣下共。《北史.卷六四.韋瑱傳》:「上召師與左僕射高熲、上柱國韓擒等於臥內賜,令各敘舊事,以為笑樂。」《新唐書.卷一〇〇.楊恭仁傳》:「帝見其詩,為擿諷嗟賞。後賜,帝曰:『聞公每酣賞,捉筆賦詩,如宿構者,試為朕為之。』」
曲江     
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唐時春榜進士與朝廷官員,常於長安東南的曲江亭舉行慶,稱為「曲江」。《舊唐書.卷十三.德宗本紀》:「二月戊辰朔,百僚會於曲江亭,上賦中和節群臣賜七韻。」
鹿鳴     
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舊時鄉舉考試後,由州縣長官請主考官、學政及得中考生的會。因在會上歌詠《詩經.小雅》中的〈鹿鳴〉,故稱為「鹿鳴」。宋.吳自牧《夢粱錄.卷三.士人赴殿試唱名》:「就豐豫樓開鹿鳴,同年人俱赴團拜於樓下。」明.張寧〈送歐員外〉詩:「初辭鹿鳴,再坐瓊林筵。」《明史.卷二一七.列傳.于愼行》:「年十七,舉於鄉。御史欲即鹿鳴冠之,以未奉父命辭。」
探春之     
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春天時到郊外遊玩所開的會。五代周.王仁裕《開元天寶遺事.卷下.探春》:「都人士女,每至正月半後,各乘車跨馬,供帳於園圃或郊野中,為探春之。」
    
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舞蹈類型名。中世紀倫敦的律師學院(Inns of Court)中,學生及律師每年舉辦四次的活動,此歡都有名稱:一、萬聖節(All Hallows)在九月三十日舉行;二、爾肯威爾(Erkenwald)在四月三十日舉行;三、聖化式(Purification)在二月二日舉行;四、仲夏(Midsummer)在六月三十日舉行。這些日期並沒有和熟知的四季結算日(Quarter Days)符合。法官也會在二月二日又稱作聖燭節(Cantel-Messe)的歡中舞蹈。當時最大的歡並不僅於此,冬季的面具(Masque)堪稱為最熱鬧歡樂的聚集。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
    
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天子賜臣民歡聚飲酒。《舊唐書.卷九九.嚴挺之傳》:「睿宗御安福門樓觀百司酺,以夜繼晝,經月餘日。」也作「酺燕」。
三日一小,五日一大     
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形容大小席不斷。《三寶太監西洋記通俗演義》第七六回:「曹公不過是三日一小,五日一大;上馬一錠金,下馬一錠銀,卻只是些口腹財帛而已。」
洗塵與祀     
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除了法師進行法事之外,於此同時,廟方也會為媽祖進行洗塵,敬上香柴水、梳妝用品(鏡子、梳子、手巾等),最後再敬上一杯茶。
在媽祖梳洗完畢後,廟方則奉上晚與點心。晚相當於是媽祖的晚餐,所以會準備十二道素菜以及飯、湯;點心則是餐後點心,在餐後擺設一桌點心,請媽祖跟廟內諸神。
隔天一早,廟方恭請媽祖起床,會奉上香柴水供媽祖盥洗,以及梳妝用品請媽祖打扮。接著則是上早點,以清粥小菜為主或素菜居多。而後由法師開轎鞭,為媽祖開道,準備啟程上路。
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