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飲歌唱。《北齊書.卷四七.酷吏傳.宋遊道傳》:「時將還鄴,會霖雨,行旅擁於河橋,遊道於幕下朝夕歌。」唐.許堯佐《柳氏傳》:「李生居之別第,與翊為歌之地。」
    
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公餘閒暇的時候。《文選.顏延之.陶徵士誄》:「念昔私,舉觴相誨。」《文選.王儉.褚淵碑文》:「雅議於聽政之晨,披文於私之夕。」
    
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國家元首為款待外賓,或在重要節日招待各界人士的隆重會。
踰越節家     
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慶典儀式名。猶太人的踰越節(Passover)是宗教與俗世生活層面的慶典儀式,節慶的起源記載於《出埃及記》(Book of Exodus, 12:1),踰越節家(The Passover Seder)其目的是紀念西元前十三世紀摩西率領以色列人舉族脫離埃及奴役重返故土的儀式餐。慶典儀式要弒殺羔羊並食其肉;另一儀式是食用沒有發酵的麵包,皆根源於趨吉避凶的習俗。踰越節慶祝活動是由踰越節家(Seder)開始,於猶太教曆尼散月十五和十六日舉行。家開始時,家長著白袍,舉杯為節日祝福。踰越節的家程序(Order),以斟四杯酒象徵四季禮讚上帝:第一杯酒對盤中羔羊脛骨頌禱文;第二杯基本上是複述《出埃及記...
《觀念史大辭典》、W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964、《大不列顛百科全書中文版》。
鷹揚     
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清代科舉,於武鄉試揭曉翌日請監射主考執事各官及武舉,稱為「鷹揚」。《幼學瓊林.卷四.科第類》:「鷹揚,待武科之士。」
侍神喜比的盛     
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舞名。有開場與三個行進式集錦芭蕾的舞劇。拉摩(Jean-Philippe Rameau)作曲,戈弟爾(Gauthier de Montorge)編劇,可能是伯隆地(Michel Blondy)編舞,首演於1739年5月21日,巴黎皇家音樂與舞蹈學院歌劇院。舞劇中三個舞蹈小品各自代表「詩文、音樂、舞蹈」,雖然背景也是田園景緻,但並非完全沒有戲劇性,第二個舞蹈潛藏在沉重、悲慘、預警凶事即要發生的懸疑氣氛中;以音樂來描模畫面與氣氛是拉摩最具創造性的成就。1739年的首演造就出一位新星,即來自帕馬(Parma)的芭芭拉.康帕妮妮(Barbara Campanini, 1721-1799),她擄獲了巴黎...
Horst Koegler《The Concise Oxford Dictionary of Ballet》1987、Riccardo Mezzanotte Ed.《The Simon and Schuster Book of the Ballet》1979、Martha Bremser Ed.《International Dictionary of Ballet》1993、Lincoln Kirstein《Four Centuries of Ballet》1984.
饗樂舞     
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樂舞種類名。饗也稱為享或燕享。古代天子大饗群臣及賓客時,均有樂舞演出。所用之樂舞有嚴格之規定,自周朝(西元前11世紀∼西元前256)即有定制〔見韎師與籥師〕,歷代沿襲此制度,至唐宋(西元618∼1279)時代,歲時享則用教坊諸部樂,排場盛大,期間亦創作三百餘首樂舞流傳後世。
《周禮.卷二十四》、崔令欽《教坊記》、《宋史.卷一百一十三》。
    
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舞名。此舞為奧地利提羅爾地區(Tyrol)的民俗舞蹈,時常配合著詩詞而舞,通常以流行的蘭德勒舞(landler)或慢華爾茲為節奏來跳。男女皆可參與,只要是當地的婚或生日,大夥皆一同跳歡舞,為人們帶來愉悅與飽食。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
之王     
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角色名。中世紀英格蘭用於「十二日節」(Tweleve Days of Cresten-Messe,一月六日)時期狂歡飲會(Revels)中被選出之「王」的稱呼,頗有縱慾之最的暗示,因為此節慶時,人人日夜笙歌。事實上,此詞為古老傳統中的正統頭銜稱號,選出慶典之主(Lord of the Messe Revel),「Revel」或「Reulle」,為慶典中的歡慶頂峰。整個「十二日節」(主顯日)慶典主要以傳統的「冬至」慶典最受重視,此大會中選出「十二日節之王」,通常稱作「王子」或「領舞者」(Prince)、「節慶之王」(King of the Messe/Ruelle)、「圓舞之王」(Lord o...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
錢龍     
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長安妓女於三月三日結錢成龍形,稱為「錢龍」。五代唐.張泌《妝樓記.錢龍》:「洛陽人有妓女者,三月三日結錢為龍為簾,作錢龍。」也稱為「錢龍會」。
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