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拒學症
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拒學症(School refusal)目錄1 前言2 定義3 症狀3.1 身心症狀3.2 抗拒行為3.3 心理症狀4 病程5 輔導6 關鍵字7 參考資料 前言拒學症過去也被稱為懼學症，而懼學一詞是由美國精神科醫生Johnson(1941)年所提出，根據心理動力學取向，他們認為懼學症因為對學校潛藏著強烈烈的莫名壓力與恐懼，而且會伴隨多種身心症狀，是一種學校適應的障礙的情緒障礙症。在1960年代後歐美各地開始有些醫生因為兒童的對上學的恐懼，出現逃避或拒學上學情況，因此開始稱之為拒學症。到了1995King,Ollendick...
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學術性向測驗
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學術性向測驗(Scholastic Aptitude Test)學術性向測驗(Scholastic Aptitude Test，簡稱SAT)是由美國大學入學考試委員會，於1926年所設計得一種測驗。該瑋員會於1994年修訂的學術性向測驗，分為SAT-Ⅰ和SAT-Ⅱ，前者可以測量語文與數學的推理能力，以作為大學入學選系的參考；後者可以測量各種學科能力，例如：化學、生物、物理、數學、歷史、外國語文、英文作文(選擇題)等能力。是用於大學生與研究生的學術性向測驗，大都包含語文與數學方面的題目，語文的題目包括語文推理以及閱讀測驗；...
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徐志摩
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快樂。弟之此舉其於弟將來之快樂能得與否，始茫如捕風，然先已予多數人以無量之苦痛。」「戀愛神聖為今之少年所樂道。……茲事蓋可遇而不可求。……況多情多感之人，其幻象起落鶻突，而得滿足得寧帖也極難。所夢想之神聖境界恐不可得，徒以煩惱終其身已耳。」任公又說：「嗚呼！志摩！天下豈有圓滿之宇宙？……當知吾儕以不求圓滿為生活態度，斯可以領略生活的妙味矣。……若沉迷於不可必得之夢境，挫折數次，生氣盡矣。鬱邑佗傺以死，死為無名。死猶可也，最可畏者，不死不生而墮落至不復能自拔。嗚呼！志摩！可無懼耶！可無懼耶！」志摩答覆任公的信，不承認他是把...
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理性─情緒─行為治療
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理性-情緒-行為治療(Rational-Emotive Behavior Therapy, REBT)此治療取向是由Ellis於1950年所發展，其認為個體須為自己及其一生去全部責任，雖然會受到環境或生物因素影響，但是不應該受其控制；相反的，個體的思考歷程可以在這些因素及他們的情緒之間扮演調解者的角色。個體同時具有知覺、思考、感受與行為，所以可以學習控制其感受與行為。個體生而具有理性與非理性，也同時具有自我毀滅與自我實現的能力。個體受到社會制約的影響極大，所以雖然造成理性或非理性思考的原因也有生物或基因因素，但是個體由於...
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一口氣
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2.胸中的一口怨氣。如：「想起當年所受的屈辱，我就嚥不下這一口氣。」
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火線領導
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源由哈佛大學甘迺迪政府學院Ronald A. Heifetz、Marty Linsky兩位於2002年所出版的專書。這是一本探討如何掌握領導機會，以及如何從中求生。這本中提出許多領導的基本問題：領導為什麼總是充滿危險？它有多危險？你該如何回應這些危險？而且當情況愈來愈艱困時，你該如何振奮精神？而本書也開門見山地說明領導危險何在，並且振筆疾書承擔風險的重要性。大部分的領導書籍寫的全是激勵人心的論調，輕描淡寫領導的辛酸與艱苦。我們尊重這份工作的艱難。因為許多人為了成功，傷痕累累。領導是值得冒險的，因為目標遠超過物質的回報，或...
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勢極必反
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猶「物極必反」。見「物極必反」條。01.清．孔尚任《桃花扇》第三○齣：「老夫待罪錦衣，多歷年所，門戶黨援，何代無之。總之，君子、小人，互為盛衰，事久則變，勢極必反。」
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體己
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1.個人的私蓄。《紅樓夢》第六五回：「賈璉又將自己積年所有體己一併搬了與二姐收著。」也作「梯己」。
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群體醫療執業中心
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行政院衛生署為提升偏遠鄉村醫療保健服務水準，方便當地民眾就醫，於民國七十二年七月起逐年所設立的單位。除利用原有衛生所，充實醫療保健設備外，並由各地教學醫院支援醫師，開辦門診。簡稱為「群醫中心」。
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吳鳳
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前的人，是阿里山的官員，因為他很疼愛番人，所以被山番所仰慕。吳鳳當官時想革除獵首的惡習，剛好山番在前年所獵人頭有四十幾個，所以叫他們以後每一年用一個。不知不覺已過了四十多年，祭祀用的人頭已沒有了，山番們就向吳鳳請求允許獵人頭，吳鳳勸說因祭祀而殺人不好，就拖延了一年又一年。到第四年時，山番前來說：「再也不能等了。」吳鳳說：「那麼需要人頭的話，明日白天時，就獵取戴紅帽穿紅衣經過這裡的人頭。」翌日，山番們聚集在住所旁，果然來了戴紅帽穿紅衣的人。等候的山番馬上殺了那個人取下頭顱。一看，是吳鳳，山番大聲哭了。於是，山番奉吳鳳為神，...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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