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樹倒猢猻散
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〉一篇。新州之行，又以十詩贈行，其一云：「斷尾雄雞不畏犧，憑依掇禍復何疑？八千里路新州瘴，歸骨中原是幾時？」詠得詩，憤極，然無如之何。 〔注解〕
(1) 會之：秦檜（？∼西元１１５５），字會之，南宋江寧人。性陰險，晚年殘忍尤甚。高宗時為相，挾金人以自重，力持和議，阻止恢復，誣殺岳飛等，一時忠臣良將殆盡，和議乃成。卒諡忠獻，寧宗改諡繆醜。
(2) 殂：音ㄘㄨˊ，死亡。
(3) 介：猶指傳言之人。
(4) 詠：曹詠，南宋人，生卒年不詳。與秦檜交好，官至戶部侍郎，顯赫一時。後秦檜死，貶至新州，不久即亡。
(5) 猢猻：猴子。
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詩經
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附會鄭振鐸引用《朱子語類》卷八十之說：“大率古人作詩，與今人作詩一般。其間亦自有感物道情，吟詠情性。幾時盡是譏刺他人。衹緣序者立例，篇篇要作美刺說，將詩人意思穿鑿壞了。”。清朝力主恢復毛、鄭之學，閻若璩作《毛朱詩說》，毛奇齡作《白鷺洲主客說詩》，陳啓源作《毛詩稽古編》，用意在否定朱熹之《詩集傳》。段玉裁寫《毛詩故訓傳》，孫燾寫《毛詩說》，用意在否定鄭玄之說。再者，皮錫瑞作《詩經通論》，王先謙作《詩三家集疏》又進一步否定毛詩之說，要回復到齊、魯、韓三家詩義。 評價與影響 《詩經》為中國第一部純文學的專著，它開啟了中國詩敘...
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兵荒馬亂
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02.《水滸後傳》第二五回：「我有個哥哥在城裡，因兵荒馬亂，好幾時不曾來。若無人拘管，自會去尋。」
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無窮無盡
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沒有極限、盡頭。宋．晏殊〈踏莎行．祖席離歌〉詞：「無窮無盡是離愁，天涯地角尋思遍。」《西遊記》第四○回：「那西天路無窮無盡，幾時能到得！」也作「無盡無窮」。
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磅礡
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名不虛傳
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02.《初刻拍案驚奇》卷六：「果然標緻，名不虛傳！幾時再得見見，看個仔細便好。」
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詎
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2.曾。《文選．陸機．歎逝賦》：「彌年時其詎幾，夫何往而不殘？」《文選．潘岳．悼亡詩三首之三》：「爾祭詎幾時，朔望忽復盡。」
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悲歡離合
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1.比喻人世間的聚散無常。宋．蘇軾〈水調歌頭．明月幾時有〉詞：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」明．袁于令《西樓記》第一齣：「試看悲歡離合處，從教打動人腸。」也作「悲歡合散」、「悲歡聚散」。
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粗茶淡飯
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02.《醒世恆言．卷二五．獨孤生歸途鬧夢》：「君子既在窮途，若不嫌粗茶淡飯，只在我觀中權過幾時，等待節使回府，也不負遠來這次。」
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隻手遮天
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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