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優柔寡斷     
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01.明．陳子龍〈恢復有機疏〉：「其始也，皆起於姑息一二武臣，以至凡百政令，皆近於優柔而寡斷，弛緩而不張。」
心曠神怡     
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。宋仁宗慶曆四年，滕子京擔任了岳州知州，他用一年多的時間，把地方治理好，使政務順利，百姓和樂，一切廢弛了的事情都興辦起來。滕子京把政事辦好後，就開始重修遊玩的地方。他改建岳陽樓，該樓高三層，向下可看到波光粼粼的洞庭湖。滕子京和范仲淹是好朋友，他倆是同榜進士，滕子京邀范仲淹寫篇文章記事，范仲淹於是寫了〈岳陽樓記〉這篇傳誦千古的文章。「至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沈璧，漁歌互答，此樂何極！」寫的就是在春風和暖，陽光明亮的時候登上岳陽樓所看到的景色。「登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣...
鉅     
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2.鉤。《文選．潘岳．西征賦》：「於是弛青鯤於網鉅，解赬鯉於黏徽。」唐．李善．注：「鉅，鉤也。」
黃粱一夢     
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唐．沈既濟《枕中記》（據《唐人小說》引）開元七年，道士有呂翁者，得神仙術，行邯鄲道中，息邸舍，攝帽弛帶，隱囊而坐。俄見旅中少年，乃盧生也。衣短褐，乘青駒，將適于田，亦止於邸中，與翁共席而坐，言笑殊暢。久之，盧生顧其衣裝敝褻，乃長歎息曰：「大丈夫生世不諧，困如是也！」翁曰：「觀子形體，無苦無恙，談諧方適，而歎其困者，何也？」生曰：「吾此苟生耳。何適之謂？」翁曰：「此不謂適，而何謂適？」答曰：「士之生世，當建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，使族益昌而家益肥，然後可以言適乎。吾嘗志於學，富於游藝，自惟當年青紫可拾。今已適壯，猶勤畎畝，非困而何？」言訖，而目昏思寐。時主人方蒸黍1>。翁乃探囊中枕...
劍拔弩張     
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>至郎署，皆拔刃張弩。更始將軍史諶2>行諸署3>，告郎吏4>曰：「大司馬5>有狂病，發，已誅。」皆令弛兵6>。莽欲以厭凶，使虎賁以斬馬劍挫忠，盛以竹器，傳曰「反虜出」。下書赦大司馬官屬吏士為忠所詿誤，謀反未發覺者。收忠宗族，以醇醯毒藥、尺白刃叢（僰）〔棘〕并一坎而埋之。劉歆、王涉皆自殺。莽以二人骨肉舊臣，惡其內潰，故隱其誅。 〔注解〕 (1) 勒兵：整治、指揮軍隊。 (2) 史諶：西漢末年杜陵人，生卒年不詳。諶，音ㄔㄣˊ。 (3) 署：暫代或試充某種職務。 (4) 郎吏：職官名。又稱郎官。秦、漢時，掌宮廷侍衛。 (5) 大司馬：職官名。周代為主掌武事之官，漢代則為三公之一，後世也常以...
望塵莫及     
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君耽書喜誦，出於天性。……既從余，初若無所論質，已而耳改目化，氣竦神涌。……故朋昔類，望塵不及，皆靡弛而逝矣。」 　參考詞語︰望塵靡及注音︰ㄨㄤˋ　ㄔㄣˊ　ㄇ｜ˇ　ㄐ｜ˊ漢語拼音︰wàng chén mǐ jí釋義︰即「望塵莫及」。見「望塵莫及」條。 01.《明史．卷二七六．熊汝霖列傳》：「將不任戰。敵南北往返，謹隨其後，如廝隸之於貴官，負弩前驅，望塵靡及。」
江河日下     
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※宋．蘇轍《欒城應詔集．卷六．進君術策五道．第五道》夫天下之人，弛1>而縱之，拱手2>而視其所為則其勢無所不至。其狀如長江大河，日夜渾渾3>，趨於下而不能止，抵曲則激，激而無所洩則咆勃4>潰亂，蕩然而四出，壞隄防、包陵谷，汗漫5>而無所制。故善治水者，因其所入而導之，則其勢不至於激怒坌湧而不可收。既激矣，又能徐徐而洩之，則其勢不至於破決蕩溢而不可止。 〔注解〕 (1) 弛：音ㄕˇ，鬆懈、放任。 (2) 拱手：兩手相合在胸前，比喻無所作為。 (3) 渾渾：音ㄍㄨㄣˇ　ㄍㄨㄣˇ，水流暢盛的樣子。 (4) 咆勃：發怒的樣子。 (5) 汗漫：水大渺茫無際的樣子。
系統減敏感法_（systematic_desensitization）     
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目錄1 系統減敏感法之意涵2 系統減敏感法的三個步驟2.1 鬆弛訓練2.2 建立焦慮階層2.3 進行系統減敏感程序3 關鍵字4 參考資料 系統減敏感法之意涵系統減敏感法是行為學派的治療技術之一。此技術是基於古典制約理論發展出來。行為學派認為焦慮是個體被制約的產物，因此使用反向的替代活動，可以降低個體的內在焦慮。此技術用來治療焦慮相關疾患很有效率，特別是恐慌症。在實施系統減敏感法之前，治療師要先與個案晤談，以瞭解焦慮的確實情況，蒐集相關資料。晤談時也可以搭配問卷，來調查引起焦慮情境的其他資料。 系統減敏感法的三個步驟 鬆<...
闇     
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4.不了解。《墨子．修身》：「舉物而闇，無務博聞。」《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「吾不如嗣宗之賢，而有慢弛之闕，又不識人情，闇於機宜。」
呈現     
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顯出、顯現。如：「這場比賽尚未開始，就已經呈現出外弛內張的氣氛。」
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