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得隴望蜀     
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登城呼漢軍曰：「為隗王城守者，皆必死無二心，願諸將軍亟罷，請自殺以明之。」遂刎頸而死。時民饑饉，乃噉弩煮履。建武九年正月，囂病且餓，出城餐糗糒，恚憤腹脹而死。囂負隴城之固，納王元之說，雖遣子春卿入質，猶持兩端，光武于是稍黜其禮，正君臣之義。 〔注解〕 (1) 蜀虜：指公孫述。公孫述，字子陽，東漢茂陵人。王莽時自立為蜀王，建都成都，遂又稱天子，盡有益州地，甲兵數十萬，後被東漢大將吳漢所敗，被刺死。虜，對敵人輕蔑的稱呼。 (2) 隴：今甘肅省的簡稱。古稱「隴西」，或簡稱「隴」，因地有隴山而得名。〔參考資料〕另可參考：《後漢書．卷一七．馮岑賈列傳．岑彭》
含沙射影     
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了一些奇聞異事。在《博物志．卷三．異蟲》中，提到江南山溪中有一種甲殼類的水生動物，長一、二寸，嘴像弓弩形狀，可以向人影射發氣體。被射中的人也會生病或致死。這種動物在晉代葛洪的《抱朴子．內篇．登涉》就說得就更詳細了。葛洪說這種動物除了叫「短狐」、「蜮」外，也叫作「射工」、「射影」。躲在水中，一聽到人聲，用氣當箭，將口中物和水噴出。被噴中身體的人，會長瘡；被噴中影子的人，也會生病。所以這種動物既射人，又射影，將「含沙射人」結合「含氣射影」，就演變成「含沙射影」這句成語了。就幾個來源來看，都含有害人的意思，所以「含沙射影」後來用來比喻間接地詆毀、陷害別人。就是濃縮的「影射」一語，也是負面的用法。
一波三折     
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改跡2>，每作一波，常三過折筆；每作一點，常隱鋒而為之；每作一橫畫，如列陣之排雲；每作一戈，如百鈞之弩發；每作一點，如高峰墜石，屈折如鋼鉤；每作一牽，如萬歲枯藤；每作一放，縱如足行之趣驟。 〔注解〕 (1) 翼：即宋翼。西晉人，生卒年不詳，書法家鍾繇的弟子。也是有名的書法家。 (2) 潛心改跡：專心改變自己的筆法。〔參考資料〕 另可參考：晉．王羲之〈題衛夫人筆陣圖後〉（據《太平御覽．卷七四八．工藝部五．書中》引）
弼     
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1.古時用來矯正弓弩的器具。《荀子．臣道》「謂之拂」句下唐．楊倞．注：「拂，讀為弼。弼，所以輔正弓弩者也。」
畢     
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1.古代用以捕捉鳥、兔的長柄小網。《說文解字．𠦒部》：「畢，田网也。」清．段玉裁．注：「謂田獵之网也。」《莊子．胠篋》：「夫弓弩畢弋機變之知多；則鳥亂於上矣。」
間不容髮     
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距離十分相近，中間不能容納一絲毫髮。比喻情勢危急。《文選．枚乘．上書諫吳王》：「係絕於天，不可復結，墜入深淵，難以復出，其出不出，間不容髮。」《五代史平話．唐史．卷下》：「事機之來，急如弩箭，投機之會，間不容髮。」
一決雌雄     
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之，乃項王也。漢王大驚。於是項王乃即漢王相與臨廣武閒而語。漢王數之，項王怒，欲一戰。漢王不聽，項王伏弩射中漢王。漢王傷，走入成皋。 〔注解〕 (1) 匈匈：動亂不安。 (2) 徒：僅、只。下「徒苦」則為白白使之受苦之意。 (3) 漢王：指劉邦。劉邦（西元前２４７∼前１９５），字季，沛縣豐邑人，漢代開國之君，也是中國第一位平民皇帝。初為泗上亭長，秦末群雄並起，亦起於沛縣，時人稱為「沛公」。劉氏先項羽入關中，降秦王嬰，除秦苛法，與父老約法三章。及項羽滅秦封劉為漢王。後劉邦還定三秦，與羽爭戰五年，終滅羽而有天下，國號漢，定都於長安。在位十二年崩。廟號高祖。 (4) 挑戰：謂挑身獨戰，不復須眾...
櫓     
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1.城上供防禦而無頂蓋的瞭望樓。《玉篇．木部》：「櫓，城上守禦望樓。」《晉書．卷八一．朱伺傳》：「伺又率諸軍圍守之，遂重柴繞城，作高櫓，以勁弩下射之，又斷其水道。」
畫餅充飢     
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04.元．杜善夫〈耍孩兒．風調雨順民安樂〉曲：「若是攜得歌妓家中去，便是袖得春風馬上歸。同嶽司蹬弩勞神力，望梅止渴，畫餅充飢。」
因時制宜     
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隱處，為鄉邑之下，豈可同哉！古之兵，弓劍而已矣，槽矛無擊，脩戟無刺。晚世之兵，隆衝以攻，渠幨以守，連弩以射，銷車以鬥。古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。於古為義，於今為笑。古之所以為榮者，今之所以為辱也。古之所以為治者，今之所以為亂也。夫神農、伏羲，不施賞罰而民不為非，然而立政者不能廢法而治民。舜執干戚而服有苗，然而征伐者不能釋甲兵而制彊暴。由此觀之，法度1>者，所以論民俗而節2>緩急也；器械者，因時變3>而制宜適也。夫聖人作法而萬物制焉，賢者立禮而不肖者拘焉。制法之民，不可與遠舉；拘禮之人，不可使應變。耳不知清濁之分者，不可令調音；心不知治亂之源者，不可令制法。必有獨聞之耳，獨見之明，然後能擅道...
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