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九龍
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1.傳說中的神獸，能治水。《抱朴子．內篇．金丹》：「能調和陰陽，役使鬼神風雨，驂駕九龍十二白虎。」元．馬致遠《薦福碑》第三折：「今年是九龍治水，少不的珠露成災。」
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冥途
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幽冥的道途，地獄餓鬼等的地方。《初刻拍案驚奇》卷一七：「最下者行持符籙，役使鬼神，設章醮以通上界，建考照以達冥途。」
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否極泰遇
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者，禍之根。今大王雖在危困之際，孰知其非暢達之兆哉？」 〔注解〕
(1) 隸：古代稱地位卑賤或供人役使的人
(2) 演《易》：相傳周文王被商紂王囚於羑（｜ㄡˇ）里時，曾取法堯舜垂衣裳而天下治，演《易經》而窮究天人之理，推伏羲八卦而為六十四卦，並作卦辭和爻辭。
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一呼再諾
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此處所列為「一呼百諾」之典源，提供參考。 《韓詩外傳》（據《群書治要．卷八》引）智如原泉，行可以為表儀者，人師也；智可以砥礪，行可以為輔檠者，人友也；據法守職，而不敢為非者，人吏也；當前快意1>，一呼再諾者，人隸2>也。故上主以師為佐，中主以友為佐，下主以吏為佐，危亡之主以隸為佐。 〔注解〕
(1) 當前快意：在人面前投合對方的心意。
(2) 隸：地位卑賤或供人役使的人。
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民夫
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1.受公家役使而工作的人民。《三國演義》第六三回：「觀民夫來來往往，搬磚運石，相助守城。」《儒林外史》第四○回：「因動支錢糧，僱齊民夫，蕭雲仙親自指點百姓，在田傍開出許多溝渠來。」
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下走
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2.走卒，供奔走役使的人。南齊．孔稚珪〈上新定律注表〉：「將恐此書，永墜下走之手矣。」
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五鬼搬運法
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傳說術士以邪道役使狐鬼運難運的物品。
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無能為役
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原指不足以供人役使的意思。語出《左傳．成公二年》：「孫桓子還於新築，不入，遂如晉乞師。臧宣叔亦如晉乞師。皆主郤獻子。晉侯許之七百乘。郤子曰：『此城濮之賦也。有先君之明與先大夫之肅，故捷。克於先大夫，無能為役，請八百乘。』許之。」後轉為自謙才能不及他的用語。清．梁章鉅《歸田瑣記．卷七．廚子》：「余於能始先生，無能為役，則陳東標之於董桃媚，又豈止仙凡之判哉！」
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泰去否來
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者，禍之根。今大王雖在危困之際，孰知其非暢達之兆哉？」 〔注解〕
(1) 隸：古代稱地位卑賤或供人役使的人
(2) 演《易》：相傳周文王被商紂王囚於羑（｜ㄡˇ）里時，曾取法堯舜垂衣裳而天下治，演《易經》而窮究天人之理，推伏羲八卦而為六十四卦，並作卦辭和爻辭。
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物役
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為外物所役使。《荀子．正名》：「故嚮萬物之美而盛憂，兼萬物之利而盛害，……夫是之謂以己為物役矣。」《文選．謝瞻．答靈運詩》：「獨夜無物役，寢者亦云寧。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士