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賈誼
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失其民者也。主主臣臣,禮之正也;威德在君,禮之分也;尊卑大小,強弱有位,禮之數也」。另一方面,禮就是愛人,就是施仁政,所謂「君仁臣忠,父慈子孝,兄愛弟敬,夫和妻柔,姑慈婦聽,禮之至也」。 著作賈子新書十卷,共五十六篇:政論散文:《論治安策》、《過秦論》、《論積貯疏》辭賦:《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》、《惜誓》、《旱雲賦》、《虛賦》 評價司馬遷在《史記》中作《屈原賈生列傳》;《漢書》也有《賈誼傳》。後來的文人對他的評價極多,唐代裴度〈寄李翱書〉:「賈誼之文,化成之文也,鋪陳帝王之道,昭昭在目。」。台灣作家柏楊在翻譯《資治通鑑》...
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詹冰
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勵著老作家的創作熱情,發出「繼續努力,貢獻台灣文學」的豪情。 評價詹冰是台灣現代主義的先驅者之一。熱愛人生,追求美,體驗愛的詩人。(趙天儀)詹冰是跨越語言之後,浴火重生,受台灣詩壇普遍推崇的元老級詩人。(傅學鵬)詹冰就是把光復前的前衛精神,帶入光復後開花的第一位詩人。(陳千武)詹冰對於詩的執著與勇敢實驗精神,可以說可為當今詩壇借鏡。(廖莫白)詹冰的詩之於目前吾國吾民中,猶之最高之山,猶之眾人未踏之地。(林亨泰)詹冰是一位典型的知性、視覺性、實驗性、隱逸型詩人。與人無爭、與世無爭。(李魁賢)詹冰的詩清新、純粹而閃亮著矯性的...
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可人
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3.愛人、意中人。《警世通言.卷二四.玉堂春落難逢夫》:「可人去後無日見,俗子來時不待招。」
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警告
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1.使人警覺的告誡。如:「前方不遠處有一個連續彎道的交通標誌,警告駕駛人多加小心。」《舊唐書.卷三三.曆志二》:「黑月盡是月蝕節,亦以吉凶之象,警告王者奉順正法。」《宋史.卷二八五.列傳.賈昌朝》:「近年寺觀屢災,此殆天示警告,可勿繕治,以示畏天愛人之意。」
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客體關係理論
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的共生關係一直到分離與個體化的階段。嬰兒早期與客體關係的依附與分離經驗和品質,形塑自我的發展,包括:愛人、愛己,以及和他人產生連結的能力。至於因為錯誤的客體關係而形成的分裂與投射等防衛機制,則會妨礙健康的自我發展,進而可能造成如自戀、人格違常、邊緣性狀態與精神病等心理病態。兒童輔導工作者基於這樣的觀點,可了解兒童幼年與重要他人關係的品質如何,若是不佳,可以想見兒童在各階段的人際關係或是自我概念均會面臨極大的挑戰,若能在此階段透過輔導工作者與兒童的互動,逐漸修復幼年的客體關係,並建立信任的依附關係,將有助於兒童往後的發展。...
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慈愛
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仁慈而愛人,多指長輩對晚輩的愛而言。《後漢書.卷一六.寇恂傳》:「臣聞天地之於萬物也,好生;帝王之於萬人也,慈愛。」《紅樓夢》第一三回:「下一輩的想他素日慈愛,以及家中僕從老小想他素日憐貧惜賤、慈老愛幼之恩,莫不悲嚎痛哭者。」
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遺愛
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把德惠遺留給後人。[例]他死後將器官捐出,遺愛人間。
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康寧醫護暨管理專科學校
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研究中心。 教育理念忠、誠、仁、愛 核心價值以仁為本、全人發展 教育目標專業人文博雅、尊重關懷 健康愛人愛己、和諧社會敬業忠誠負責、服務樂群務實學以致用、篤信力行創新創造革新、優質卓越 學生核心能力人文關懷能力專業實務能力多元學習能力解決問題能力 校徽 學術單位護理科幼兒保育科資訊管理科企業管理科數位影視動畫科應用外語科高齡社會健康管理科通識教育中心 校史本校前身為台北市私立康寧高級護理助產職業學校,係由于斌樞機主教以提昇國人醫學、衛生的知識,促進全健康為宗旨,於民國五十七年擘劃成立。創校以來秉持一貫認真辦學理念,校務...
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千乘
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2.周制國家有事,諸侯出車千乘,故以千乘為諸侯的代稱。戰國時稱諸侯國小者為千乘,大者為萬乘。《論語.學而》:「道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。」《韓非子.孤憤》:「萬乘之患,大臣太重;千乘之患,左右太信。此人主所以公患也。」
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親離眾叛
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親信背離,眾人反叛。形容不得人心,處境孤立。唐.陸贄〈議汴州逐劉士寧事狀〉:「劉士寧昏荒暴慢,惡貫久盈,聖情愛人,久為含忍,親離眾叛,自取奔亡。」也作「眾叛親離」、「眾散親離」。
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貓頭鷹博士