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欲逸惡勞     
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此處所列為「好逸惡勞」之典源，提供參考。 《呂氏春秋．仲夏紀．適音》人之情欲壽而惡1>夭，欲安而惡危，欲榮而惡辱，欲逸而惡勞。四欲得，四惡除，則心適矣。四欲之得也，在於勝理。勝理以治身則生全，以生全則壽長矣。勝理以治國則法立，法立則天下服矣。故適心之務在於勝理。 〔注解〕 (1) 惡：音ㄨˋ，討厭、憎恨。
同舟而濟     
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此處所列為「同舟共濟」之典源，提供參考。 《孫子．九地》故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也，擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。敢問：「兵可使如率然乎？」曰：「可。夫吳人與越人相惡1>也，當其同舟而濟，遇風，其相救也如左右手。是故方馬埋輪，未足恃也；齊勇若一，政之道也；剛柔皆得，地之理也。故善用兵者，攜手若使一人，不得已也。」 〔注解〕 (1) 惡：音ㄨˋ，憎恨、討厭。
痛恨     
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相似詞：憎恨、怨恨
令色巧言     
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必驅逐苗族？又何必怕巧言令色的小人呢？文中的「巧言令色」就是指表裡不一、虛偽不實的小人，是有德之人所憎恨、避而遠之的。所以孔子也說：「巧言令色，鮮矣仁！」後來「巧言令色」演變為成語，就用來形容人矯情虛偽。
同船濟水     
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此處所列為「同舟共濟」之典源，提供參考。 《孫子．九地》故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也，擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。敢問：「兵可使如率然乎？」曰：「可。夫吳人與越人相惡1>也，當其同舟而濟，遇風，其相救也如左右手。是故方馬埋輪，未足恃也；齊勇若一，政之道也；剛柔皆得，地之理也。故善用兵者，攜手若使一人，不得已也。」 〔注解〕 (1) 惡：音ㄨˋ，憎恨、討厭。
Roald_Dahl     
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ake）畫的。[編輯] 兒童小說達爾的兒童文學作品常常從一個小孩的觀點記述，通常會包括成人反派角色—憎恨並虐待小孩的人，至少有一「好的」大人來減輕反派角色帶來的影響（據一份或許遭到濫用的參考文獻，達爾常將其在寄宿學校的經驗融入作品中）。內容大多包含黑色幽默、古怪的情節和可怕的暴力。《女巫》與《瑪迪達》即套用了這個公式。《吹夢巨人》遵守並加以推廣這個公式：「好巨人」（the BFG或Big Friendly Giant）代表那些「好的」大人的原型，而其他巨人代表著「壞的」大人。這公式也出現在一部分達爾的劇本中，如Chitt...
惡霸     
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在地方上為非作歹，欺壓民眾的人。如：「周處未除三害前，原是鄉里中人人憎恨的惡霸。」
疾首痛心     
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時稱王，為戰國七雄之一。地轄今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。 (3) 惡：音ㄨˋ，憎恨、討厭。 (4) 二三其德：形容意志不堅，反覆無常。見「二三其德」。 (5) 秦：春秋時國名。周孝王封伯益之後於秦，地約在今甘肅省天水縣。莊公時徙居大丘，地約在今之陝西省興平縣東南的槐里城。到了戰國孝公時定都咸陽，直到秦王政二十六年（西元前２２１）統一天下，建立我國歷史上第一個大一統的帝國。 (6) 令狐之盟：春秋魯成公十一年，秦、晉兩國因為邊界問題在令狐這個地方訂立的盟約。令狐，春秋時晉地，故城約在今山西省臨猗縣一帶。 (7) 三公：指秦穆公、秦康公、秦共公。 (8) 三王：指楚...
兩端首鼠     
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此處所列為「首鼠兩端」之典故說明，提供參考。據《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》載，西漢時有個名叫灌夫的武官，他的性情剛正不阿，作戰十分英勇，立下許多戰功。灌夫有個脾氣，就是很討厭權貴，又很喜歡喝酒。有次他酒醉之後，甚至把竇太后的兄弟竇甫打得半死。由於他的這種脾氣，很多皇親國戚都十分憎恨他。有一年，丞相武安侯田蚡娶親，在宴會上，灌夫向他敬酒，武安侯就故意說：「我不能喝酒。」灌夫再三勸酒，武安侯仍相應不理。灌夫自覺受到汙辱，礙於武安侯位高權重，不好發作，就藉故大罵席上的其他客人。灌夫的舉動得罪了武安侯，便叫人把他綁起來，並且捉拿他的族人，打算全部判處死刑。魏其侯竇嬰是竇太后的姪子，一向和灌夫交好...
疾首     
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因心中有所憎恨而至於頭痛。比喻痛恨之極。《詩經．小雅．小弁》：「心之憂矣，疢如疾首。」《左傳．成公十三年》：「諸侯備聞此言，斯是用痛心疾首。」
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