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地窮山盡
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此處所列為「山窮水盡」之典源，提供參考。 ※北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉（據《文苑英華．卷九一九．碑》引）保定三年1>，授都督羅州諸軍事、羅州刺史，仍領金州兵馬，應接上庸公2>於文谷路，溪澗崢嶸3>，巖崖豁嶮4>，山窮水斷，馬束橋飛5>，中垺6>既開，雙城即款7>。 〔注解〕
(1) 保定三年：即西元５６３年。保定為北周武帝之年號。
(2) 上庸公：即陸騰（？∼西元５７８），字顯聖，北周代人，陸旭之子。北魏末，任通直散騎常侍。及魏分東西，仕東魏，為陽城郡守。魏恭帝三年，爵上庸縣公，邑二千戶。西魏文帝大統九年，被俘降，宇文泰以其為帳內大都督，領兵鎮壓各地起事。北周武帝天和四年，...
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戒具
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1.古代祭祀、朝覲、會同、應接賓客等事應備的陳設器具。《周禮．天官．小宰》：「以灋掌祭祀、朝覲、會同、賓客之戒具，軍旅、田役、喪荒亦如之。」
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國民教育
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全體國民所應接受的基本教育，以養成基本的生活智能及國民道德，且具有義務教育的性質。縮稱為「國教」。
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應答如注
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底是個怎樣的人。孔融到了李府，對守門人說：「我是李府的世交，煩請通報一聲！」守門人稟告李膺後，李膺答應接見孔融。李膺見了孔融，問他說：「我和你並不相識，你怎麼說我們是世交呢？」孔融說：「我的祖先孔子和你的祖先老子道德仁義修養同等高深，我們當然是世交啊！」李膺對孔融敏捷的反應十分驚奇，覺得他是個人才，就跟他一起談論百家經史。李膺看孔融才思敏捷，對答流利，再也不輕視他是個小孩子了。後來「應對如流」這句成語就從這裡演變而出，用來形容才思敏捷，對答流利。出現「應對如流」的書證如《晉書．卷三六．張華列傳》：「華強記默識，四海之內，若指諸掌。武帝嘗問漢宮室制度及建章千門萬戶，華應對如流，聽者忘倦，畫地成圖...
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山窮水絕
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此處所列為「山窮水盡」之典源，提供參考。 ※北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉（據《文苑英華．卷九一九．碑》引）保定三年1>，授都督羅州諸軍事、羅州刺史，仍領金州兵馬，應接上庸公2>於文谷路，溪澗崢嶸3>，巖崖豁嶮4>，山窮水斷，馬束橋飛5>，中垺6>既開，雙城即款7>。 〔注解〕
(1) 保定三年：即西元５６３年。保定為北周武帝之年號。
(2) 上庸公：即陸騰（？∼西元５７８），字顯聖，北周代人，陸旭之子。北魏末，任通直散騎常侍。及魏分東西，仕東魏，為陽城郡守。魏恭帝三年，爵上庸縣公，邑二千戶。西魏文帝大統九年，被俘降，宇文泰以其為帳內大都督，領兵鎮壓各地起事。北周武帝天和四年，...
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步蟾
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蟾，比喻月亮。步蟾比喻月下散步。唐．杜甫〈夜〉詩：「步蟾倚仗看牛斗，銀漢遙應接鳳城。」
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鳳城
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帝都，指長安。唐．杜甫〈夜〉詩：「步蟾倚杖看牛斗，銀漢遙應接鳳城。」清．陳維崧〈賀新郎．擲帽悲歌發〉詞：「正倚幌孤秋獨眺，鳳城雙闕。」
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燈宵
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燈節之夜。《清平山堂話本．刎頸鴆鴦會》：「奈何往來之人，應接不暇，取便約在燈宵相會。」
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酒食地獄
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比喻朝夕宴飲，使人疲於應接的生活。宋．朱彧《萍洲可談》卷三：「東坡倅杭，不勝杯酌，諸公欽其才望，朝夕聚首，疲於應接，乃號杭倅為酒食地獄。」
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俺每
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2.我們。元．李壽卿《伍員吹簫》第三折：「不知是那裡來的一個大漢，常來打攪俺每。」《水滸傳》第一○八回：「俺每如今將士都在一處，多分調幾路，前去廝殺，教他應接不暇。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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