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抱朴子     
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書名。晉葛洪撰,八卷,分為內外二篇。因葛洪自號抱朴子,故著書亦稱「抱朴子」。道藏本和五柳居陶氏刊入《漢魏叢書》等作八卷,祕笈本、明慎官刊本和柏筠堂刊本等,皆內篇二十卷,外篇五十卷。內編論神仙修煉、符錄劾治諸事,純為道家之言,《隋書經籍志》納入道家。外篇論時政得失、人事臧否,詞旨辨博、饒有明理,《隋書經籍志》納入雜家。全書對於中國古代藥物、化學和神話傳說等均留有珍貴資料。
金川     
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河川名。在四川西邊境,有大、小金川之分,大金川為大渡河的上源,發源於大雪山脈,南流合大渡河,注入岷江;小金川為大金川的支流,源出功縣西北夢筆山,流經功縣西南與大金川合,稱為「大渡河」。其地為大小金川土司地,清乾隆時作亂,為官軍所平。
行道     
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5.作法事。《南史.卷四四.齊武帝諸子傳.晉安王子傳》:「年七歲時,母阮淑媛嘗病危篤,請僧行道。」
    
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2.書札、書簡。宋.王令〈贈別晏成績父太祝〉詩:「幸因西南風,時作寄我槧。」
三毛     
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目錄1 生平2 著作3 文學觀點4 評價 生平9502123駱彥伶編輯三毛(本名陳平,原名陈平,英文名Echo,三毛是後期的筆名,1943年3月26日-1991年1月4日),祖籍浙江省定海,出生於重慶,是台灣70至80年代的著名作家,70年代以其在撒哈拉沙漠的生活及見聞為背景,發表充滿異國風情的散文作品成名,其讀者遍佈全世界華人社群。她慣以第一人稱寫作,最特別的為文技巧,在於把故事中『我』提升到一種程度,——代表讀者,導引讀者跟隨她進入神話,這可以說是一種獻祭或救贖的過程,透過作品使得閱讀的善男信女得到一種滿足。因長期...
暄和     
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溫和。《隋書.卷七二.孝義傳.田德傳》:「春日暄和,氣力何似。」
殷殷不倦     
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此處所列為「孜孜不倦」之典源,提供參考。 ◎1《書經.益稷》(舜)帝曰:「來,禹!汝亦昌言。」禹1>拜曰:「都,帝!予何言?予思2>日孜孜3>。」皋陶曰:「吁!如何?」禹曰:「洪水滔天,浩浩懷山襄陵,下民昏墊。予乘四載,隨山刊木。暨益奏庶鮮食。予決九川,距四海;濬畎澮,距川。暨稷播奏庶艱食、鮮食,遷有無化居。烝民乃粒,萬邦作乂。皋陶曰:「俞。師汝昌言。」 〔注解〕 (1) 禹:夏代開國之君,生卒年不詳。因治洪水有功,得舜禪讓,立國為夏。亦稱為「大禹」、「夏禹」。 (2) 思:語詞。無義。 (3) 孜孜:勤勉不懈。孜,音ㄗ。 ◎2《書經.君陳》昔周公師保萬民,民懷其德。往慎乃司,茲率厥常...
恩威並用     
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對人的態度寬厚或嚴厲能交互的使用。《清史稿.卷三七三.宗室奕經傳》:「發交內庫花翎等件,有功者立予賞,勉以恩威並用,整飭戎行。」也作「恩威並行」。
增光     
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增加榮譽光彩。《後漢書.卷二.顯宗孝明帝紀.贊曰》:「惟帝績,增光文考。」
振鐸     
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2.從事教職。明.章〈與沈副使仲律書〉:「近見湖南錄,始知先生繼文定胡公之舊職,而振鐸於濂溪之鄉。」
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