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明允
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2.嚴明恰當。《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「所以做官的切不可牽意斷獄，任情用刑，也要求個公平明允。」
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迫脅
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1.用威勢強迫人服從。《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》：「案不以罪，迫脅無辜，致令自殺者，一歲且多於斷獄。」《三國演義》第二二回：「趙高執柄，專制朝權，威福由己，時人迫脅，莫敢正言。」
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枉使心機
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為小失大
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傅母
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古代負責輔導、保育貴族子女的婦人。猶今之保姆。《喻世明言．卷二四．鬧陰司司馬貌斷獄》：「崔烈討了傅母的人情，入錢五百萬，得為司徒。」
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赴難如歸
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可以立為大司田；王子城父善於領兵，能夠激勵士氣，讓士兵們不畏死亡，衝鋒陷陣，可以立為大司馬；賓胥無決斷獄訟十分公正，不會濫殺無辜，可以立為大司理；東郭牙能夠犯顏直諫，不怕得罪君王，可以立為大諫之官。論到管仲自己時，他認為上述五人，每個人個別的才能都比自己強，但若桓公想要稱霸諸侯，只有自己可以輔助桓公做到。桓公聽了管仲的話後，十分贊同，便按管仲的意思，授予五人官職，讓他們聽命於管仲，為齊國效力。其中描述王子城父時，原文就用了「視死如歸」，後來「視死如歸」被摘出成為一句成語，用來形容為了理想而不怕犧性生命，無所畏懼。
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談過其實
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徵當即位，後期，日為之再中，集上書囊，以為前殿帷，常居明光宮聽政，為薄太后持三年服，治天下，致升平，斷獄三百人，粟一升一錢：凡此十餘事，皆俗人所妄傳，言過其實，及傅會2>，或以為前皆非是，如劉向言。 〔注解〕
(1) 典故或見於《三國志．卷三九．蜀書．董劉馬陳董呂傳．馬良》。
(2) 傅會：牽強、附會。〔參考資料〕 《三國志．卷三九．蜀書．董劉馬陳董呂傳．馬良》良弟謖，字幼常，以荊州從事隨先主入蜀，除緜竹成都令、越嶲太守。才器過人，好論軍計，丞相諸葛亮深加器異。先主臨薨謂亮曰：「馬謖言過其實，不可大用，君其察之！」亮猶謂不然，以謖為參軍，每引見談論，自晝達夜。
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理書
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1.處理文書。《淮南子．泰族》：「趙政晝決獄而夜理書，御史冠蓋接於郡縣。」《漢書．卷二三．刑法志》：「至於秦始皇，……晝斷獄，夜理書，自程決事，日縣石之一。」
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棘林
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3.古時聽訟斷獄於棘槐之下，後用於指稱法庭。《文選．王融．永明九年策秀才文五首之三》：「胏石少不冤之人，棘林多夜哭之鬼。」
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棘寺
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古時掌管刑獄的官署。因古時最初聽訟斷獄於棘木之下，故稱為「棘寺」。唐．劉長卿〈西庭夜燕喜評事兄拜會〉詩：「棘寺初銜命，梅仙已誤身。」也稱為「大理寺」。
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貓頭鷹博士